6月7日，2019年文化和自然遗产日非遗影像展（以下简称“非遗影像展”）在浙江省象山县开幕，主题是“非遗影像 中国实践”。4天时间里，共将有30部（套）非遗纪录片在这里展映，学术座谈会和高校学术展映等相关活动也将同步进行。

“非遗和纪录片是天生的一对儿，非遗是人的本领、人的情感、人的创造力，而纪录片最关心的就是人；非遗是精微的、是隐秘的、是稍纵即逝的，而纪录片捕捉的就是细节，记录的就是过程。非遗中所饱含的时光的打磨、岁月的洗礼，又恰好是纪录片最能打动人的力量所在。”如何记录非遗的“此刻”，为人们留下非遗“记忆”？今年6月8日是我国“文化和自然遗产日”。自2006年，国务院将每年6月的第2个星期六确定为我国的“文化遗产日”以来，我国的“遗产日”已经走过14年。非遗影像展组委会副秘书长、国家图书馆社会教育部副主任田苗认为，“影像”是最好的方式之一。

6月7日，2019年文化和自然遗产日非遗影像展在浙江省象山县开幕

据非遗影像展组委会副主任、文化和旅游部民族民间文艺发展中心副主任王静介绍，本届非遗影像展共征集到260部作品，较上届增长了30%；且影片的主创团队年龄结构、专业构成呈现出年轻化、多样化的发展趋势。

30部（套）入围影片涵盖了口头传统、表演艺术、仪式节庆活动、传统手工艺等多个非遗类别，集中展示了非遗千姿百态的风采，也充分体现了中华优秀传统文化的强大生命力。

此外，本届非遗影像展首次尝试增设了“国家级非物质文化遗产代表性传承人记录成果”“青年创作短片”和“浙江非遗影像”三个展映单元。

最能用镜头捕捉，最能通过银幕展现非遗之美的题材，莫过于传统技艺。此次影展中，有大量关于传统技艺的入围作品：其中有展现特色技艺的作品如《柳琴》《老秤儿》《平遥布鞋》《修复历史的记忆——天一阁修书》，展现地方技艺的系列片如《手艺人之越里寻遗》和《台州记忆》，也有将视线投射于正在消失中的传统工业与制造业的，如《晒盐》《郭窑村》。

这些作品有的长篇巨著，系统完备；有的短小精悍，便于传播。“但无论哪部，都能通过创作者的镜头，为我们展现传统技艺的步骤之美、工艺之精；也都能让我们体会劳动之辛苦，坚守之艰难。我们仿佛隔着银幕，能够感受到他们额头上的汗水，也能触摸到他们手中的温度。” 田苗说。

今年的主题是“非遗影像 中国实践”

除了传统技艺，本次影展中也有大量作品关注节庆民俗活动：有浙江省特色的苍南《拔五更》和《常山喝彩歌谣》；有反映深受粤港澳人民共同喜爱的浴佛节舞蹈的作品《醉龙》，也有关注甘肃渭源县正月元宵打羊皮扇鼓舞习俗的作品《鼓事》。而《火的祭礼》和《芒蒿》两部作品，分别关注了彝族阿细人和广西苗族群众极具特色的节庆习俗。

如何拍摄好大型的节庆活动，一直是对纪录片人的挑战。在评审中，主办方惊喜地看到，上述入围作品中，无论在核心人物的选择与跟踪，节庆民俗的背景文化挖掘，还是在大型活动场面的视听设计与场面调度等方面，都下足了功夫，挖空了心思，“其结果，就是为我们还原了一个又一个有现场感和冲击力的欢庆场面，让观众身临其境，和影片中的人们一起欢欣鼓舞、热烈激动。”

此次影展中，还出现了不少深入探讨非遗与社群、与受众文化消费关系的作品。《昆明戏窝子》用4集的篇幅，记录了滇剧——这个地方剧种方方面面的角色互动，传承人、管理者、保护者、爱好者、社会群体之间相辅相成又相互依存的关系；《吴门琴话》记录了借由“琴会”的形式，汇聚人气，复苏古老古琴艺术的故事；而系列片《祁连山下》，则聚焦于我国人口较少民族裕固族。展现了这个人口只有一万多人的古老民族非遗的兴与衰，存与失，保守与创新。

“这些作品让我们认识到，如何促进加强非遗和受众社群之间的关系，才是非遗延续的关键。”田苗表示。

学术座谈会与集中展示展映活动同期举行。组委会邀请了十余位民间文学、民俗学、美术学、传播学、广播电视学、电影学等领域的专家学者，与入围影片的主创团队，围绕“从文本到影像——当下口头传统类非遗项目的保存与研究”“节日民俗事象的影像诠释与传播”“非物质文化遗产的影像记录与传播”三大主题展开学术研讨，通过思想的交流碰撞，凝聚非遗的中国智慧。

此外，高校学术展映已于6月1日在全国20余所高校启动。高校学术展映通过入围影像作品放映，以及主创团队、拍摄对象（非遗传承人）与高校师生的交流，尝试拓展非遗传播的渠道，丰富非遗传播交流的实践，彰显全社会为记录、保护、传承、弘扬、传播非遗和中华优秀传统文化所付出的努力和取得的成效。相关高校展映活动将持续到10日。

本次非遗影像节由文化和旅游部非物质文化遗产司指导，由文化和旅游部民族民间文艺发展中心、国家图书馆联合主办，浙江省非物质文化遗产保护中心、宁波市文化广电旅游局、浙江省象山县人民政府承办。