你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十三）

湖笔制作技艺

    湖笔的发源地在湖州市南浔区善琏镇。善琏制笔业约始自晋代，到了元代，湖笔名声鹊起，奠定了毛笔之冠的地位，与徽墨、端砚、宣纸一道被称为“文房四宝”。湖笔纯由手工制作，工艺流程由择料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等一百二十多道工序组成，主要工序由技工专司，选料精细，制作精工，尤其讲究锋颖。制作工匠秉承“精、纯、美”的准则，生产出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。

湖笔展示

湖笔制作

徽墨制作技艺

    徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩,它技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富，在中国制墨史上占有重要地位。徽墨生产可追溯到唐代末期，历宋元明清而臻于鼎盛。徽墨制作技艺复杂，不同流派有自己特有的绝技且秘不外传，一派中针对不同的制墨原料，也会采用不同的生产工艺。如桐油、胡麻油、生漆均有独特的炼制、点烟、冷却、收集、贮藏方法，松烟窑的建造模式、烧火及松枝添加时间与数量、收烟及选胶、熬胶、配料和剂等也各有秘诀。如此制出的徽墨具有“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”的特点。

十大仙古墨

    全套10尊，为八仙：铁拐李、张果老、吕洞宾、韩湘子、汉钟离、曹国舅、蓝采和、何仙姑，还有王母和寿星。墨为松烟墨。墨模是乾隆四十七年的，历史悠久。

文革墨

    全套14锭，是文革时间生产的一套名墨，墨面内容是以文革期间样板戏和毛主席诗词语录为题材。生产于1968-1972年，皆具40年以上的墨龄。

八方紫阁铭勲   

    御墨在制作上不惜工本，所用主料和辅料均为上品，堪称墨中精品。该墨为八边形，正面雕紫光阁图案，背面有“御墨，紫阁铭勲”铭文。

胡开文手卷色墨

    此套墨出自制墨名家胡开文，以木制成手卷式盒，表面用锦缎装裱。墨有八锭，用各种名贵矿物颜色所制，分别为硃砂、橘黄、绯红、石绿、宝蓝、赭石、铅白、金、诸色交映，艳而不俗，多姿多彩， 蔚然大观。

瀛洲图墨（光绪耕织图墨）

    墨为文房用具之一，是书写、绘画的颜料，包括朱墨和各种彩色墨，是古代书写中必不可缺的用品。墨作为一种消耗品，能完好如初地呈现于今者，十分珍贵。这一盒御墨的画面是光绪年的《耕织图》全图。

西湖十景墨

    《西湖十景》属集锦墨样式，为制墨名家胡开文所制。这位制墨大家所制的集锦墨，融雕刻、绘画和书法为一体，或表现亭榭楼阁，或表现青山秀水，皆精美华丽，形象地反映出200多年前西湖十景的风貌，是较好的鉴赏墨。

西湖十景墨(部分)

展会现场

代表性传承人周美洪

歙砚制作技艺

    歙砚制作技艺以雕刻为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配置砚盒等多道工序构成，按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。砚材纹理细密。兼具坚、润之质，有“涩不留笔、溜不拒墨”的特点。歙砚为中国四大名砚之一，其主要制作地和成名地在古代徽州歙县，故称歙砚。江西省婺源县原属徽州，所产亦称歙砚。汉、晋时期已有歙砚问世，至唐代名声日盛。南唐后主李煜视歙砚为夷煜鹿谟。

歙砚半成品

歙砚展品一

歙砚展品二

歙砚展品三

代表性传承人曹阶铭

凤翔木板年画

    凤翔木板年画产生于陕西省关于平原西部的凤翔县，从明正德二年开始，延续至今已传承了二十代。数百年来，他流行于陕、甘、宁、青、川广大地区，深受民众喜爱。凤翔木板年画全以手工雕版，土法印制，局部手绘染填，套上金银二色，色彩对比强烈，造型饱满夸张，保留了古板年画古朴自然的艺术风格。二十世纪六七十年代，凤翔年画濒于灭绝。1978年后，“西凤世兴画局”第三代传人邰怡，主持成立了凤怡年画社，对流散的民间的版画古样进行挖掘、整理和复制，重新恢复了凤翔木板年画这一古老的民间传统艺术。

上朝秦琼、敬德

    门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅、保平安，助功利，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

代表性传承人邰立平

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十四）

（来源：www.ihchina.cn）

(撰稿/摄影：韩斌、陈默)