万千“非遗”，成就了我们中华民族数千年的文化底蕴。而经过历史长河的绵延嬗变，春节早已成为融入中国人血液的文化传统和精神归依，是中华民族最大的“非遗”。

作为我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日，春节有着悠久的历史和丰富的文化社会内涵。

浙江非遗，灿若繁花。

“浙”里各地独特的春节仪式中，传统的民族、民俗文化得以集中的展示和表现。但是“浙”里的年俗，对于很多年轻人来说，已是遥远又陌生。

在这个就地过年的春节，让我们随着这几部微纪录片一同去寻找那些散落在记忆深处的“本土年俗”。

奉化布龙

宁波奉化布龙，国家级非遗项目。

奉化布龙，多为九节，龙头只有八斤重。轻有轻的好，灵活！龙扑身、挨背龙、龙搁脚 、套头龙、大游龙、小游龙和龙钻尾……时而腾云驾雾，时而翻 江倒海，所有舞蹈动作一气呵成。

泰顺百家宴

泰顺百家宴，省级非遗项目。

聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安……泰顺百家宴始于北宋时期，由三魁镇张氏先人的族内祈祷仪式“做春福”演变而来，意为迎春接福。张氏先人在每年正月十五这一天一起同饮团圆酒，范围仅限于当地本家，后来逐渐演绎为联谊性质的聚餐——百家宴。

百家宴的同事，还将举行盛大的典礼，祭拜地方神祉陈十四娘娘和木偶戏神王乞佬。所以百家宴对祭祀用的糯米酒与猪有特殊的要求，选择的稻米是相对较为偏僻的山田，这里的稻不施肥、不喷药、不除虫，顺其自然。酿造的酒也不允许事先品尝。猪选择的是阉割过的公猪，吃的是菜或米糠。这两样为来年祭祀所用的供品，由专人负责，一年一养或一年一酿。

永康迎花烛

永康迎花烛，省级非遗项目。永康迎花烛始于宋代，至今800多年的历史。

时间都定在每年的正月十三，当天，村民们会抬上一支巨大的六角形花烛在各村巡游，以纪念乡人陈亮高中状元，重现当年骑马游街，荣归故里的喜庆景象，同时祈求国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺。

“迎花烛”形式独特，很有气派。花烛台由木制的底座、烛身、烛顶组成，烛身顶部插有六面彩旗，分别写有风调雨顺、国泰民安等字样。烛身是一支2米多高的雕花大烛，上面雕有宋光宗御送状元返乡、骑马游街等场景。

迎花烛队伍先在中心的龙籍庙集中，大锣、虎头牌、蜈蚣旗、彩旗等仪仗开道，花烛台由前后各两人用红漆木杠抬扛，随后巡游到各村。

云和讨火种

云和讨火种，在农历正月十二至十五举行，每三年举办一次，以云和县沙溪村、高胥村为中心，涉及全县范围10多个火局(采火点)及周边40多个村落。

这一民俗是以九天玄女仙娘信仰为基础，以讨新火为核心内容的综合性民间信俗活动。最早始于清嘉庆年间，至今有200多年历史，活动沿袭自古确立的程序，包括：祭神、祷祝火局、讨火种、接新火、吃仙娘饭、看酬神戏、阅城送火、散神熄火等，体现了千百年来人们自觉形成的生活秩序和生活方式，是地方历史文化、族群精神在代代血脉延续中的再现。

杭坪摆祭

浦江杭坪摆祭，省级非遗项目。

每年农历正月十九至二十一日，浦江杭坪村的百姓都会聚集到一起。迎关公是“摆祭”仪式中最为热闹隆重的一个项目。上午8点整，由马牌高灯、锣队、铳队、旗伞队、香桌、什锦班和近千名手持香烛的虔诚村民组成的迎接队伍，赶到离村一公里外的关公庙迎接关公，经过一番隆重的请神仪式后，将关公像请上轿抬回村中。一上路，大旗猎猎，铜铳齐鸣，锣鼓阵阵、丝竹声声，队伍绵延达1公里左右，场面十分隆重壮观。

关公迎好后，摆祭才算真正开始。村民们将精心准备的各种祭品，摆放在关公像前的供桌上。最吸引人的莫过于精美的米塑了，一件件形态各异的花鸟虫鱼、走兽飞禽，惟妙惟肖、栩栩如生。正厅两边分别摆放了打扮漂亮的架猪和架羊。

如今，杭坪村摆祭仪式已成为一个综合性的大型民间习俗活动，村民通过迎送关公、摆祭、演戏、迎灯等隆重热闹的综合性传统民间风俗活动，来祈佑新的一年能五谷丰登，六畜兴旺，风调雨顺，百姓平安。

上舍化龙灯

安吉上舍化龙灯，国家级非遗项目。

“化龙灯”根据史载又称“花龙灯”，它以“花变龙”的制作艺术别具一格，因此后来谐音叫“化龙灯”。

26盏花灯，分是“串花灯”，合为“舞龙灯”，由竹竿剖开糊纸、装烛、上色、点缀后化为鲜活威风的彩龙，寓意“福禄和合”。

据传，这是当地民间一朱姓老人根据当时庙会、灯会的表演形式，制作一系列花灯而组成“化龙灯”的雏形。后来经过不断地改进和演化，逐渐演变为村中逢年过节和喜庆之时必演的一个传统节目。

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