晋南、豫西、秦东是华夏民族的发祥地，早在春秋时期，豫西称河内，秦东称河外，晋南称河东。三河交汇地带是中国传统文化的源头，节俗是文化最突出的反映。一年中，河东有许多传统节俗，从农历腊月二十三开始，此后一年时间里的每一个节俗都有特殊的活动内容。

灶神节 灶神，民间也称灶王爷、灶君、司命主，腊月二十三之夜是祭祀灶神的时辰。在河东民间，灶神一般供奉在灶台的北面或者东面。在百姓的心目中，灶神是管理户口、口粮的神。所以，凡是准备回家过年的人，务必在腊月二十三之前赶回，与全家人共祭灶神，以得到全年的饭食。祭祀灶神时，除一般的祭品外，最重要的是用糜子制作的饴糖（糖瓜、芝麻糖），寓意是用饴糖粘住嘴，让灶神到天宫少说不利的话。在蒸过年馍馍的时候，家家户户都要蒸一个枣山，放在灶神龛内，作为灶神的宝座。“灶”与“枣”谐音，所以，要做成枣山。腊月二十四灶神升天后，直到正月初一凌晨再度降临人间，过春节鸣爆竹的主要用意是迎接灶神的回归。在灶神升天的日子里，人们的言行似乎缺失了神的记录，因而可以肆意狂欢，视为过年的开始，俗称“过小年”。

春节 春节是传统文化中最为隆重的节日，时间是农历正月初一。春节的节俗内容包括：1.扫挂。俗语说，“腊月二十五，家家扫尘土”。2.蒸花馍。花馍的种类有枣糕、枣山、金钱罐、织梭、馄饨馍等，每种的寓意都不同。3.包饺子。过年饺子要包成馄饨形状，寓意在新的一年里圆满平安，这是年夜饭必不可少的食物。4.贴春联。除夕下午，家家户户要在大门上贴上春联，春联的内容涵盖了过去一年的纪事和来年的愿景。在家中重要的地方与家什上张贴红帖子，以表达对来年美好生活的向往。5.敬天地。一般人家的院落中，都设置有天地神龛。过年时贴楹联“天高悬日月，地厚载山河”，横批“天地保佑”。正月初一凌晨，全家冠带整齐在神龛前要焚香燃烛，敬献美食。6.驱年兽。传说年兽是一种不祥的怪物，正月初一凌晨在庭院中燃起一堆柏枝火，火堆中既响彻着噼噼啪啪的燃火声，又散发着浓浓的柏油芳香。同时，燃放爆竹以驱赶年兽。7.拜祖。敬完天地神之后，合族共进祠堂祭拜先祖。没有祠堂的家族，聚集在族长的堂屋，首先合族向先祖牌位祭奠，然后晚辈向长辈拜年。拜完年之后，长辈给孩子们发压岁钱，全族和睦，其乐融融。8.进财。拜完先祖之后，各家各户去井池河泉汲水，汲水即进财。9.走亲访友。正月初二开始访亲会友，最重要的活动是女儿携自己的丈夫和孩子回娘家。但是在稷山、河津、万荣三县汾河以南地带，因为特殊的历史原因，为了对过去一年中新逝的人表示祭奠，这几个地区在正月初二禁忌走亲访友。10.躲破五。正月初五是破财的日子，男不耕，女不织，工不做，商不营，各行各业都停止运营一天。

元宵节 正月十五元宵节的活动有：1.观灯。人们在夜间户外打着形色各异的灯笼，相互欣赏花灯的精致。2.闹社火。这一天是祭拜社神的日子，人们用各种各样的戏耍方式娱乐社神，就是社戏，也叫赛戏，又称赛神。3.祭土地爷。在农村，家家户户的胡同都有土地神龛，元宵夜都给土地爷献上黄米做成的油炸糕，意在让土地爷不要责怪人们的狂欢。

劝耕节 农历二月初二。古代在河东地区，州官和县官会在这一天亲自扶犁在农田地里耕作一番，以示重视农业，示范百姓。

上巳节 农历三月初三。古人用干支纪年、纪月、纪日，上巳节是指三月上旬的第一个巳日，在唐代按照惯例确定在三月初三这一天。在周代，上巳日人们要到水边修禊，即在春暖花开时节走出户外，驱除一冬的晦气，这也正是青年男女相亲相爱的好时机，《诗经》中的爱情诗有很多写于上巳节。在宋代，由于理学的兴起，反对男女自由恋爱，禁止了上巳节。而宋代，道教流行，人们就把西王母的生日确定在这一天，上巳节的主题活动就变成为王母娘娘拜寿，其实质也是为青年男女相亲提供机会。明代大力推崇真武崇拜，人们又把真武的生日确定在了这一天，青年男女赶庙会、拜真武，这一天也成了他们相亲的好机会。

清明节 在河东地区，清明节是聚族扫墓的日子，扫墓时要带的物品包括：1.子封馍，就是一个大圆馍加上十字带，顶端扎放一枚鸡蛋，寓意是一个坟丘上四面有通达的台阶，顶上有享亭。2.盘蛇馍。清明时节五毒已从蛰伏中醒来，蛇是五毒的代表，提醒人们清明外出要预防五毒的侵袭。此外，扫墓时还要“插柳枝幡”，即在墓上种一棵树作为标识。

端午节 农历五月初五。又称端阳节，标志着炎夏的开始。活动有：1.佩香囊。夏天的日子，人们外出或居家，都容易受到毒虫的侵扰。把香草、冰片、朱砂等药材包在锦囊中，佩戴在身上，毒虫闻到香囊的气味就躲开了。香囊上绣的各种神话图案，在民间又赋予了辟邪的功能。2.饮雄黄酒。毒虫都惧怕雄黄这种药的气味。3.插艾叶。艾叶是驱寒抗痹之物。炎夏时日，人们往往随意坐卧，最易受到寒气侵袭，酿成疾病。门首插艾叶是提醒人们夏日要预防寒湿之气的侵袭。4.吃粽子。

补天节 农历六月初六。进入农历六月，暴雨开始频发，古人认为是天漏了，女娲为了避免洪灾，就炼五色石补天，于是人们把这一天确定为女娲娘娘的生日。这一天祭拜女娲，是期望她把五方天都补好，不要给人间造成洪涝。

乞巧节 农历七月初七。这个季节，农田里的播种已经结束，而收获尚未开始。男人们在田间从事管理，女人们在家里抓紧时间做女工（纺织、刺绣、裁剪、缝纳等）。织女本是天上巧女，这一天她要出来赴鹊桥与牛郎相会。世间的女子要遥乞织女，求她传授女红的本领。

中元节 农历七月十五。这个时节是炎夏最溽热的日子，女儿家要为逝去的亲人上坟烧纸钱、送上乘凉衣物。

中秋节 农历八月十五。活动有：1.送枣花馍、虎头馍。这个时节枣儿红了，亲友们把新枣扎在半圆馍上，馈赠给长者；把新枣扎在虎头馍上送给晚辈，寓意让孩子们虎头虎脑地健康成长。2.拜孔夫子。在传统中，这一天是新学年的开始，孩子入学首先要随先生祭拜孔圣人、拜文昌星。3.品尝月饼。这个季节是一年当中看见月亮最亮的时候，所以亲朋好友要团聚赏月，在民间演变为团圆的节日。

重阳节 农历九月初九。九是最大的阳数，九月九就是重阳。这一天的活动有：1.登高赏菊。菊花是代表着高洁的花卉，亲友们聚集起来登高赏菊、饮菊花酒，表达高洁浓厚的情谊。2.敬老。敬老是中华民族的传统，在这个即将入冬的日子，儿女们要为老人备好过冬的食品与衣物。3.收藏。这个时节秋收已近尾声，人们要举行庆祝丰收的活动，活动中提示人们做好粮食、物品的收藏，避免被燕鼠侵损。

下元节 农历十月十五。这个时节是寒冬来临的日子，女儿家要为逝去的亲人上坟烧纸钱、送上御寒的衣物。

腊八节 农历十二月初八，相传这一天是释迦牟尼成佛的日子。佛教传入中国后，不断汉化，人们用喝腊八粥的方式表达对佛祖的尊重。这是我们传统文化一年之中最后的一个民俗节日。

文化都是自觉的，一个民族的文化是一个民族的本质特征，只要传统文化存在，就代表着民族的存在。我们整理传统节俗文化，是为了传承民族的传统文化，把民族的优秀传统文化世世代代传下去。

（作者系山西省运城市群众艺术馆副研究馆员）