申报地区或单位：重庆市曲艺团
　　
　　四川扬琴是重庆、四川的曲艺音乐品种之一，两地拥有共通的曲调音乐体系，但也具有各自的传承发展脉络和腔调特征。
　　清代以来，南方的弹词类曲艺说唱，与北方的大鼓或鼓书的鼓词形式，同宗分流，皆属于弹词曲艺类型的说唱形式，与重庆、成都本土戏曲民曲相结合而流变产生了四川的“洋琴”说唱音乐。清光绪年间，重庆（又称渝州）属“扬琴”的“州调”派系。重庆《巴县志》有“傅七扬琴”当为“州调”的载文。1937年，重庆为陪都期间，曲艺艺人汇集重庆，“扬琴”班社林立，竞相开场子演出，既营生又争名，扬琴得以革新发展。尤其是与川剧艺人的交流，或者直接用其唱本唱胡琴戏，或者是川剧流落艺人改唱“扬琴”等，茶社酒楼“扬琴”盛行。抗战时期，重庆“民众教育馆”汇聚和影响了大批的曲艺艺人，其中不乏扬琴名家，宣传抗日救国，鼓舞爱国热情。20世纪40年代，重庆有重新扬琴社、蜀雅琴剧社等。50年代开始出名的扬琴艺人遍布市区和郊区。自1951年始，重庆扬琴以及其他曲艺品种和艺人，从“戏曲曲艺艺人学习会”、“曲艺演唱生产组”、“曲艺队”到“重庆市曲艺团”，传承培养了一代代的扬琴传人，继承保留了大量的传统曲目和节目。重庆四川扬琴起因有据，传承久远，派系共存，尚有传人。其渊源信史亦在百年以上，迄今，重庆四川扬琴的历史尚在艰难地不断延续。