今天上线的是《木心墨魂：侗族掌墨师与木构建筑营造技艺》线上摄影展的第三单元《古老的技艺》。

侗族建筑起源于距今约5000年的干栏式建筑，《魏书•卷一〇一•列传第八九》记载：古越人“依树积木，以居其上，名曰干兰，干兰大小，随其家口之数”。“干兰”一词，亦作“干栏”，侗语意为“上面的房子”。侗族干栏不仅继承了我国南方古代干栏式建筑的古老的传统做法，而且善于汲取其他民族建筑的技艺，并在此基础上通过一代代工匠的传承与发展，创立了自己别具一格的木构建筑营造工艺体系。‍

侗族建筑为穿斗式框架式结构，以榫卯连接，不用一颗铁钉，但却十分牢固。在木构建筑的营造过程中，掌墨师承担着建筑整体工程的组织工作，由于侗族木构建筑在设计和施工方面没有图纸，掌墨师先是通过制作小型模型完成设计工作，再以制作“杖杆”与“竹签”的方式完成建筑施工管理：“杖杆”又称香杆、匠杆，在建筑营造中的使用已沿用了两千多年，杖杆相当于掌墨师傅专用的一把大尺子， 既有图纸作用，又有度量功能；“竹签”上则有掌墨师绘写的墨师文，记录了每个木构件的方位和榫卯制作的规格。树木从山上砍伐以后，要经过下料去荒、下墨、开榫、雕刻等几个步骤，才能变成建筑结构的一部分。掌墨师运筹帷幄，工匠们通力合作，共同完成一座完整的建筑，这种古老的营造技艺在侗族地区一直传承延续至今。

在本单元《古老的技艺》里，延续千年的古老技艺通过摄影师的镜头一幕幕展现在我们的眼前，从模型的设计，到工具的运用，再到构件的制作。一棵棵大树从山上被砍下，经由工匠们精心的加工制作，掌墨师神奇的排列组合，直到变成一座座优美而精巧的木楼。古老的技艺穿越了时光，与侗族劳动人民的智慧和创造力，一同照耀在这片土地上，代代相传。‍

本期线上展《第三单元：古老的技艺》部分精彩图片，想观看全部摄影展作品请下拉查看观展路线。‍

侗族建筑在建造前要先设计小样模型，尺寸按比例缩小，尤其是对于鼓楼、风雨桥等大型建筑来说，小样模型必不可少

侗族木构建筑营造工具——墨斗，墨斗是侗族木构建筑营造中重要的工具，掌墨师这一名称也由此而来

墨斗上精细地雕刻着各式各样的花卉瑞兽，使得原本朴实无华的墨斗巧夺天工，精品墨斗甚至可以成为把玩的摆件

杨林生使用斧头与凿子在柱子上开出榫眼，开榫是侗族木构中很重要的部分，对工匠的技艺水平要求很高

国家级传承人杨求诗与工匠们将木材抬到木马上进行检查，选料与下料的工序都需要经验丰富的掌墨师负责，

才能做到用最省的木料建成最好的木楼，技术含量很高

杨求诗为木材去荒，去荒是去除原木的表皮、树皮，让木材达到平、直、顺的基本要求

工匠用刨去除原木的表皮，将木料刮光

杨求诗使用杖杆对大木结构进行画线定位，杖杆通常由半边南竹制成，长度由所建建筑最长的一根柱子为准，

上面刻有建筑所有构件的位置与尺寸，是掌墨大师傅在营造中不可或缺的一把大尺子

下墨是技术活，必须由具有丰富经验以及过硬技术的匠师担当

木匠们用各种尺寸的凿子在木材上开出大大小小的榫眼

观展路线

1.长按识别下方二维码，进入线上展平台观展；

2.打开《在柳州》APP首页，进入线上展平台观展。

《木心墨魂：侗族掌墨师与木构建筑营造技艺》线上摄影展一共分为六个单元，包括《第一单元：掌墨的品格》 《第二单元：匠心的传承》 《第三单元：古老的技艺》 《第四单元：神秘的仪式》 《第五单元：建筑与构造》以及《第六单元：经典与创新》，从2月12日开始，每周五在《在柳州》APP、广西壮族自治区非物质文化遗产保护中心微信公众号、柳州市群众艺术馆微信公众号同步更新。感兴趣的朋友请届时关注以上平台，“云端”观展！