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从乞巧节到情人节
2013.08.12
从乞巧节到情人节——“七夕”在当代的蜕变 只要我们稍微关注一下身边的生活,就能发现,七夕节,这个历史悠久一度式微的传统节日在当前正发生着明显的变化。如果说传统社会中...
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昆曲:闻弦歌而知雅意
2013.08.06
昆曲:闻弦歌而知雅意清代苏州城西水畔戏台 魏春荣的扮相图片说明:①梅兰芳(左)、韩世昌演出《牡丹亭》 ②俞振飞演出《太白醉写》 ③周传瑛(右)、王传淞演出《十五贯》 ④张继青演出《牡丹亭》 ⑤梁谷莺(左)、刘异龙演出《下山》 沈丰英...
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戏曲类非遗保护应采取动态模式
2013.08.06
戏曲类非遗保护应采取动态模式 保护非物质文化遗产(简称非遗)近年成为社会关注的热点。有人盼望中国的300多个戏曲剧种一个不少地永远像过去那样蓬勃发展,这种深厚感情是可以理解的,但感情毕竟代替不了现实。 保护非物质文化遗产(简称非遗)近年成为社会关注的热...
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长三角“非遗”保护之思
2013.08.06
长三角“非遗”保护之思——朱恒夫教授在上海师范大学的演讲 这些年,尽管“非遗”在媒体上是一个高频词,但不少老百姓还是觉得“非遗”离自己很遥远。我们曾经做过这样的调...
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民间小戏中的信仰色彩
2013.07.16
民间小戏中的信仰色彩 民间小戏是非物质文化遗产保护的重要对象,通常我们从剧种、表演形态、审美特征等方面对其关注较多,而忽视了它与民间信仰的关系。事实上,有相当部分的民间小戏植根于传统民间信仰土壤,它们或源于祭祀神...
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“非遗”保护,缩短传统与生活的距离
2013.07.16
“非遗”保护,缩短传统与生活的距离 谢飞君 2003年,联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》,次年8月,中国加入该公约并成为第6个缔约国。今年是...
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“非遗”生产性保护的必要性分析
2013.07.16
“非遗”生产性保护的必要性分析 戚永哲 非物质文化遗产中的传统手工技艺是在人类漫长的文明创造过程中形成的一系列规范化、定型化、经典化的技艺和样式,它们是人类智慧的结晶,代表着整个民族的文明历史和人们在不同领域所达到的历史文化...
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警惕非遗热背后的“强迁”和“改造”
2013.07.12
警惕非遗热背后的“强迁”和“改造” 关于非物质文化遗产的挖掘、保护、传承和发展,在学界讨论了至少有10多年了。非遗从来没有像今天这样被人们所...
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非遗保护要以“人”为本
2013.07.01
非遗保护要以“人”为本 张晓明 长期以来,人们往往只关注如何保护非物质文化遗产,而很少关注非物质文化遗产传承人。这是一种认识的误区。 非物质文化遗产与物质文化遗产不同,它是那种...
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明清私家园林:昆曲兴盛的文化空间
2013.06.28
明清私家园林:昆曲兴盛的文化空间 “私家园林”在古代指官宦仕家、文人雅士或商贾大户等为满足生活需要而兴建的园林,民间通常冠以姓氏称为“某家花园”或“某园”。它有别于皇家园林而...
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