论坛 - 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆

2009.11.11

姜昆:曲艺发展要走自己的路 “我不同意有些人所说的，曲艺也要亚洲化、世界化。曲艺应始终立足本土，走自己的路。”11月7日，著名相声表演艺术家姜昆在接受本报记者专访时，表达了自己对曲艺发展的看法。 &n...

2009.11.10

聚焦长江流域民族民间艺术的保护利用 ...

2009.11.09

非物质性还是身体性？刘铁梁今天由我来做一个发言，发言的题目是昨晚我跟张士闪教授商定的,把最近对非物质文化遗产保护运动的一些反思和想法，以“非物质性还是身体性？”为题集中谈一下。非物质文化遗产有两个关键词，一个叫非物质文化遗...

2009.11.09

非物质文化遗产与民族文化精神刘锡诚关于人类口头和非物质文化遗产面临损坏以至消亡的问题，从20世纪80年代以来已引起了世界各国政府和联合国教科文组织的严重关切。近几年来，联合国教科文组织一连通过了一系列文件：1989年的《保...

2009.11.09

非物质文化遗产与民间信仰刘锡诚民间信仰是一种普遍的民间文化现象，是在任何民族中、任何社会阶段上、任何国家中都存在的。民间信仰是一种伴随人类社会发展始终的文化现象。只要人类社会存在，就会有民间信仰的存在。民间信仰...

2009.11.09

北京的昆曲艺术周传家 [摘　要]　我国的昆曲艺术被联合国教科文组织批准授予世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”,成为全人类共同的精神文化财富。北京从明万历年间便成为昆曲艺术的重镇和中心之一,在宫廷和民间出现了持久的广泛流...

2009.11.09

京剧崛起与中国文化传统的近代转型――以昆曲的文化角色为背景傅谨京剧是戏曲三百多个剧种里最重要的剧种之一，在中国戏剧领域有着特殊地位。从19世纪中叶以来，京剧就...

2009.11.09

“清赏”与“雅玩”－昆曲的文人环境与地域色彩王宁昆曲曾经与吴越一带文人文化在时段和地域两个方面均具有趋同的特性：从时段角度分析，昆曲兴盛于明清时期，而吴越间的文人文化也在明清时期达到了巅峰状态。从地域角度看...

2009.10.26

《木卡姆概念的失传－－以批判的眼光看中亚各国的木卡姆》让.杜林（法国）　人们会不相信，像我这样一个在中亚生活过不多几年的音乐学家怎么能够对象中亚两河流域（Transoxiane）那种丰富而复杂的音乐文化贡献出什么有价值的见解。如果说这是可能的，那...

2009.10.26

《艾弗里亚.赛勒比的〈赛亚哈特纳姆〉中的木卡姆和“乌苏尔”》沃尔夫.迪耶特里奇（德国） 1 起源数世纪以来，近东的人们都谈论过木卡姆和乌苏尔，这是两个人人皆知的名称。最好的例证莫过于奥斯...