苗族赶秋，又叫苗族赶秋节，是苗族人民在“立秋”时节欢庆秋收和青年男女进行社交的重大传统节日，集中展现了苗族的宗教文化和民俗传统文化艺术。

每年“立秋”这天，苗区逢到哪个地方是墟场，便是当年秋场。苗族赶秋内容涵盖面很广，主要有祭祖、迎宾拦门、八人秋、苗鼓、苗山歌、玩龙、舞狮、边边场以及传统舞蹈、体育竞技等等多种内容，规模巨大，影响深远，极富苗族独具特色的文化内涵。

苗族赶秋主要起源于湖南省湘西州以及周边省市地区，主要流传于湖南省湘西州花垣县,在湖南省湘西州的凤凰县、吉首市、保靖县、古丈县、泸溪县以及贵州省松桃县、重庆市秀山县、湖北省来凤县等苗族地区均有流传。

据有关考证，“苗族赶秋”自三苗起自古就有，距今已有五千多年历史，至今仍在湘西尤其是花垣县广泛传承。

传说一：洪荒时代的“毒蛇猛兽和魑魅魍魉”常来进犯，在一个立秋的夜晚，苗族先民在与妖魔的激战中，把妖魔捉住并剥其皮来蒙鼓、削其骨来当槌，击鼓而舞欢庆胜利，从此开始过着“人生定位得其所，世间万物都畅生”（《苗族古歌》）的安稳日子，开荒种地，发展生产，金秋到来，稻粟满仓。他们把战胜妖魔和丰收在望的“立秋”时节当作胜利的标志，年复一年隆重庆贺成了习俗，演变成了今天的“苗族赶秋”。

传说二：相传远古时期古老苗寨有个叫巴贵达惹的青年，为寻求爱情而在“立秋“这天扎秋千，终于在秋场上找到了美丽的姑娘乜娘，两人结为夫妻，过上了美满幸福的生活，佳话流传千古。苗族人们为了缅怀他们，尊称为“秋公、秋婆”。从此苗族人民为了纪念他们，纪念幸福安定的生活，每逢“立秋”这天都要举办“苗族赶秋”以志庆。

苗族赶秋已形成了大约200多万苗族人民的文化圈。体现出它多样性、综合性、独特性、完整性、大众性、现实性等艺术特点，具有弘扬民族文化、振奋民族精神、凸现地方民族特色、彰显民族灵魂等重要价值，是增进民族团结、进步与交流，促进社会和谐稳定、民族经济发展繁荣的主要载体。