论坛 - 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆

2021.03.10

非物质文化遗产概念进入中国以来，一批先觉者、先行者对相关概念做了大量的学术辨析工作，他们秉持实践精神从事田野调查，切实推动了非物质文化遗产的保护，丛书选取非遗保护、研究领域德高望重的专家学者为采访对象，如刘锡诚、刘魁立、乌丙安等民俗学家、民间文学研究专家，通过...

2021.03.09

在国家全面复兴传统文化的时代背景下，文旅融合为非遗保护工作和旅游行业创造了时代机遇。非物质文化遗产馆是非遗保护与传播工作的重要阵地，也是文旅融合下游客旅游的重要目的地之一。如何发挥非遗馆的作用关系到游客的文化休闲质量，也关系到非遗保护与非遗致用生活的成效。本文...

2021.03.05

书法的用色，似乎单一，只有简单的黑色。但在一定的水墨调和及运笔方法使用下，墨色的变化气象万千。而中国书法正是在焦、浓、黑、灰、淡五色交融中，展开了书法汉字对自然造化仪态万千的情态提摄与模拟抽象，实现了中华美学写意精神的至高担当。在审美感觉领域，筋、骨、血、肉...

2021.03.01

非物质文化遗产是传统在当代的延续，因社区、群体和个人的共同实践而具有其活态性。这种活态性决定了非遗保护必须具备过程性的特点。基于此，2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》在文化遗产保护方面实现了范式转换，其中对“保护”（safeguarding）的定义即是...

2021.02.25

琴学复兴的聚集性行为，特别是裹挟于国学复兴背景下的聚集性行为，一定包含了人们对意义世界的追求，任何持续性的社会行动背后一定有一种强大且意义完备的话语系统作支撑。如果说古代琴学传承是因为具有一个支撑其传播的社会阶层“文人”群体的话，那么，当代也出现了一个足以支撑...

2021.02.22

蒙古史诗是在沿丝绸之路国家、民族、部落的迁徙、交融、交战等历史过程中产生、传播、发展及变异的。《江格尔》《格斯尔》等史诗的传播范围从东边的兴安岭一直到欧洲的伏尔加河流域，几乎覆盖了整个草原丝绸之路。蒙古史诗题材内容的发展变异，与丝绸之路多元文化的相互交融密不可...

2021.02.18

豫剧，是黄河水滋养出来的，是河洛郎吼叫出来的，演绎着忠孝节义，反映着喜怒哀乐，教化着世道人心，是河南历史文化的“活化石”，是中原人民精神生活的“命根子”，是宣扬社会主义核心价值观的“好教材”。省委书记王国生同志近日在河南豫剧院调研时指出“中原更加出彩、文化要出...

2021.02.18

《格萨尔》作为关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事，不仅在艺术形式上呈现出多向性特点，在流传范围上亦表现为跨境、跨族群、跨文化特点。一千年来，它形成了历时性和共时性两个方面的话语体系，分别为以艺人、文本和语境为要素的三元生态结构，和以历史本体为出发点，到历...

2021.02.08

【摘要】非物质文化遗产通常被简称为非遗，具有文化属性。但非遗作为一种政府工作对象，由于出现的时间短，学术界对于非遗的认知和研究存在较多的歧议和争论，这就使它作为文化属性的本质没有得到全面、深刻和广泛的讨论。在此，从非遗这一类独特的文化形态之文化属性的创造和传承...

2021.02.08

【摘要】当前随着全球化快速发展，城市化进一步推进，非物质文化遗产曾经相对固定于某一个地方或民族的状况一去不复返。经“遗产化”后非物质文化遗产越来越源于地方而超越地方，一跃成为一种流动的公共文化资源，不仅作为文化地方主义的源泉，更以民族国家文化遗产的身份，促进世...