赫哲族主要居住在我国东北的三江平原，虽然没有民族文字，却有悠久深厚的民族语言文学传统。在历史的长河中，他们创造了独特的音乐艺术和文学艺术。嫁令阔是赫哲族民歌的总称，主要分布在黑龙江省佳木斯敖其、同江街津口、八岔及饶河四排赫哲族居住地。千百年来，赫哲人用嫁令阔抒发对美好生活的追求、对光明幸福的祈望。

嫁令阔多以固定曲调和即兴填词演唱为主，以口弦琴、舞蹈助兴为辅。歌唱爱情、向往光明美好、触景生情是其重要的主题和形式。它的歌词大多采用夸张、比喻、联想等艺术手法；曲调优美、明亮、抒情，旋律流畅、平稳、柔和，曲式结构简单、易于传唱，多用一乐段，也有两个相对的乐段，乐曲由五声音阶组成，节拍多为2／4、3／4、4／4拍，也有混合拍子和自由拍子。

赫哲族民间音乐起源和发展同宗教、生产劳动有着密不可分的关系。赫哲人信奉“萨满”，以捕鱼狩猎为生，他们的音乐语言及音乐中的乐汇都来源于此。据《金史·乐上》记载，赫哲族民间音乐在金代就已初步形成，明清时期逐步成熟。20世纪三四十年代，赫哲族音乐的题材和内容较为丰富，形式多样，有歌有舞，有说有唱。也就在这个时期开始有了较为完整的赫哲族民间音乐记载。随着非物质文化遗产保护工作的开展，嫁令阔传承人梯队建设不断加强，形成了老中青三代传承人共同学习传承的良好局面。保护单位还通过组建民间嫁令阔演出队、走进课堂等方式，不断推进该遗产项目的保护传承工作。

赫哲族嫁令阔是研究赫哲族渔猎文化、生活状况、文化流传及发展的重要资源，也是文学艺术民族化、大众化发展的重要基础。对其进一步保护、挖掘、剖析，对研究民族历史发展有重要价值，对保护人口较少民族的文化生态和文化特性、弘扬和发展传统文化有着深远的意义。