龙神赛会是流传在甘肃省临潭县及周边地区的一种民间习俗，奉祀的18位龙神大多是明代建立功勋或皇亲国戚，其中有15名是男性，3名是女性，他们分别是徐达、安世魁、李文忠、朱亮祖、花荣、白土娘娘（朱元璋的皇后马氏）、冯旗太太（民间女神）、胡大海、赵得胜、武殿章、郭英、牌路下娘娘（朱元璋的妃子）、张德胜、刘贵、韩成、成世疆、康茂才、常遇春。

平时，18位龙神分别供奉在不同的庙里，每个庙有各自的庙会，庙会时间和地点都不同，一般为期3天，从农历正月初九到九月中旬，几乎庙会不断。作为一项集体性的民俗活动，每逢端午节，各庙所在地的群众会将自己供奉的龙神抬到洮州厅（原县城新城镇）举行跑佛爷、接迎会、献羊、降香、入龙神殿、踩街等仪式，仪式隆重，场面热烈。届时，临潭、卓尼、岷县、康乐、渭源等县群众前来参加，规模非常可观。

龙神赛会主要分布在甘肃省甘南州临潭县，参与的群众包括卓尼县、临夏州康乐县、定西市岷县等地区的汉、藏、回、土等11个民族，达30余万人。明洪武二年，朱元璋钦定功臣位次，在江宁府东北的鸡鸣（笼）山建立功臣庙，供奉徐达、常遇春、李文忠、胡大海、康茂才等21人，后来朱元璋又将功臣封为“神”，敕命全国各地立庙祭祀。洪武十二年，洮州十八族番酋叛乱，大将军沐英等人奉命征讨。叛乱平息后，朱元璋下诏让将士在此开荒屯田，将士为纪念自己的将领和先祖，遂立庙祭祀这些被封之“神”，后逐渐演变为龙神赛会。

龙神赛会是甘肃省内规模较大、涉及地域较广、受众颇多的一个庙会活动，它反映了特定历史时期移民对明代功臣和江南故乡的怀念，体现了人们不忘祖先功绩和尚武精神，也体现了人们对风调雨顺、五谷丰登的美好生活的憧憬，呈现出浓郁的多民族民间文化融合的色彩，有助于促进民族团结、社会稳定和促进当地经济发展，也是学者研究该地区地域文化、历史、民族构成时不可忽视的文化现象。

洮州人民已经把庙会当作寄托精神和释放情感的载体，渗透到每个洮州人的血液中流传至今，这是历史的积淀、是对古老生活的一个折射和反映。

随着历史和社会的发展，龙神赛会已经不只是庙会，还成了当代物资交流、商贸往来的场所，是一个融多民族文化、江南古风、现代文明于一体的大型民俗活动。各民族群众在龙神赛会上相互交流，相互影响，在传统民俗活动中汲取精神营养，对人生观、价值观、艺术观以及坚毅、勇敢、善良、勤劳、团结的民族精神的形成，增强民族向心力和凝聚力，都具有积极意义。