巫溪嫁花，是流传在重庆市巫溪县并且辐射到渝、陕、鄂地区的传统刺绣技艺。它历史悠久，在发展过程中，与土家文化、汉文化、楚文化等文化及民俗风情相融合，形成了独具特色的流派和体系。

历史上，巫溪女孩十一二岁时便开始挑花，所绣绣品即自己未来的嫁妆，因此巫溪嫁花体现了当地少女对社会的认知，融入了对未来的愿景，充满了想象和不拘一格的表达，具有极强的创造力。

巫溪嫁花以世间万物、人生百态入绣。其用料选材朴实无华，主要材料有平布、纱布、彩线等，棉、麻、绢、缎也可。与其他传统刺绣相比，其创作手法相对简单，它继承了传统技法，绣制时要求“有曲有直、依纱而行，下针不偏不倚、起针收锋敛芒”。巫溪嫁花主要针法是在平布上面依纱眼扣针挑纱，正面呈辫针，反面呈扣针，启针时留一扣眼，在结束时用回针的方法扣合，整幅作品都没有线结。阴阳平衡是挑花创作的永恒主题，针法讲究阴绣阳绣、雌雄相随、一针到底。与其他刺绣相比，巫溪嫁花的挑花有个特点，即每一幅嫁花都要留针，不能全部绣完，寓意“满招损”。其图案分为实用型和装饰型两种，实用型图案又叫“嫁团团花”，图案相对抽象；装饰型图案俗称“嫁幅幅花”，色彩瑰丽，线系复杂。巫溪嫁花具有浓郁地域文化色彩，创作手法质朴、图案形象直观、绣品结实耐用，经受多次洗涤而不脱节、不散针，兼具实用性和装饰性。

历史上由于巫溪地广人稀，巫溪嫁花基本在各家各户内部传习。有据可考的传承谱系始于清朝光绪年间。巫溪嫁花充分体现巴地的特色地域文化和民俗风情，记录了巫溪及周边地区风土人情、生活习俗、宗教信仰、民间故事、神话传说，以及他们在劳动、生活中的知识和想象，表现了劳动人民千百年来形成的朴素又非凡的创造力，是民族灿烂文化中的一朵奇葩。其作品具有优美、耐用、朴实的特点，富有浓郁的地域文化色彩。它对解决当地就业、促进社会经济可持续发展，发挥了积极作用。