申报地区或单位：河北省永年县
　　永年县位于河北省南部，距邯郸市15公里。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创，发源于永年县广府古城。此后永年县先后出现杨班侯、杨澄甫、杨振铭等三十多位大师级拳师。
　　杨露禅外出学艺18年，悟得各路拳术精髓，对太极、八卦等健身技艺尤有深刻的理解，他在陈氏老架的基础上创编出一百零八式的永年杨氏太极拳，回家后专职开馆教拳。此拳传承脉络清晰，历史上名人辈出，海内外广有习练者。杨氏太极拳现在重点分布在上海、北京、四川、西安、河北、广东、海南及海外八十多个国家和地区。
　　杨氏太极拳其拳架舒展，结构严谨，由松入柔，积柔为刚，刚柔相济，身法突出，含胸拔背，以腰为轴，上下相随，内外结合，中正安舒，轻松自然，轻灵沉稳。永年杨氏太极拳包含两方面内容，一是太极拳套路，主要包括大、中、小架，快架，三十二短打等；二是杨氏太极拳器械，主要包括太极剑、太极刀、太极十三杆等。
　　永年杨氏太极拳展示了人体文化的艺术性，老少皆宜习练。它有益于增强人民体质，习练者按其要求秉持讲义重德的中华传统武术精神，对增强中华民族的凝聚力、自信心、自豪感有积极的作用。　　

　　申报地区或单位：河南省焦作市
　　太极拳是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，数百年来已衍生出广播海内外的陈、杨、武、吴等诸多流派。陈氏太极拳出现于明末清初，系河南省焦作市温县陈家沟的陈王廷经过潜心研究创编而成。
　　太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特运动方式，其中蕴藏着东方哲学的深刻内涵。它将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的内容融入武术之中，以符合人体运动规律的演练形式强体健身，体现了中华民族生生不息的活力。

　　申报地区或单位：河北省永年县
　　永年武氏太极拳起源于清代咸丰、同治年间，系由河北永年广府东街人武禹襄所创，至今已有一百多年的历史。
　　武氏太极拳将陈氏新架与老架结合起来，又把杨露蝉“大动作”与陈氏“小动作”结合起来，行拳时重视身法，强调开合虚实，以心行气，以气运身。其动作简洁紧凑，舒缓平稳，架势虽小却不局促，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，步法严格，虚实清楚，小巧灵活。武氏太极拳的身法主要包括含胸拔背、裹裆、护盹、提顶、吊裆、沉肘、尾闾中正等，拳势则讲究起、承、开、合，讲究“往复须有折叠，进退须有转换”，力求意、气、形三者合一。
　　百多年来，武氏太极拳作为中华民族的文化瑰宝，日益受到中国及世界人民的喜爱，对它的保护、弘扬也就成了新时代的新要求。

　　申报地区或单位：北京市大兴区
　　吴式太极拳创始人满族人全佑是晚清时期的大兴人。吴式太极拳的奠基、定型、发展都是在北京大兴完成，北京大兴是吴式太极拳发展的历史源头。19世纪末，满族人全佑在王府先后师从杨露禅和其子杨班候学练大小架太极拳。经多年精心苦练，逐步形成具有自己风格特点的中架式太极拳，为吴式太极拳的形成奠定了基础。
　　1902年全佑去世之后，其弟子王茂斋、吴鉴泉（全佑之子）等经过多年精研将其定型为吴式太极拳。
　　其特点为：中正安舒、不纵不跳、不打不发、轻柔缓慢、松静自然、紧凑舒伸、圆活灵巧，点（穴）、打（击）、拿（反关节）、发（掷）、摔（倒）、卸（骨）融为一体、含而不露。
　　历代传承人在继承前人的同时，大胆创新，使内容愈加丰富，目前该拳种包括：太极桩功、拳术套路、器械套路、太极推手、太极散手、祛病健身小功法等多方面内容。
　　吴式太极拳（北派）是哲理性拳术，头脑功夫，具有养生开智、祛病强身、防身抗暴，陶冶情操、武德育人等多重功能。

　　申报地区或单位：天津市武清区
　　李式太极拳产生于清末，创始人李瑞东，清直隶武清城（今天津市武清区城关镇）人，出生富足家庭，幼诵经书，少嗜拳勇；一生恭拜六大名师，技艺超群。
　　李式太极拳初编于皇宫，称府内拳，后形成于武清，并以武清为中心传播于京津冀和北方地区。该拳以天地人三才定位，衍天地人“三盘拳”法，即天盘拳（七星如意拳）36式；地盘拳（八法奇门拳）72式；人盘拳（太极五行捶）108式。该拳融多门武学、拳术和功法之绝技而衍化生新。突出养生强体与防身、技击的结合；侧重下盘，以体松、舒缓、连贯、灵巧见长，并以架式多、捶式多著称。　　

　　申报地区或单位：河北省任县
　　王其和式太极拳形成于清末，是综合武式、杨式太极拳及多家拳种之精华，而创编的一套理法完备、练用结合、独具特色的太极拳套路，该拳派的武功价值和历史意义在于她兼具武、杨两家之长，而又自成一家。
　　王其和（1889——1936），邢台任县邢湾镇环水村人。该地地处大陆泽腹地，属黑龙港流域的九河下梢，历史上十年九涝，常年滞洪。该拳自创始以来，由于其特有的实用特征及蕴含的文化理念，习练者趋之若骛。由最初的任县逐渐传播到周围的巨鹿、隆尧、邢台、平乡等县。如今，随着第三、四代传人的交流扩大，传播至山西、天津、浙江、广东、新疆、四川、宁夏、山东等省（区），习练者数以万计。
　　该套拳路在体用上的贡献主要是，综合武、杨两家之长；下盘结构严谨、轻灵沉稳、小巧紧凑、内劲充实、上身舒展大方、匀缓柔和、圆活飘逸；行拳时，遵循“怎样走路怎样打拳”的自然步原则，以心行气，以意导形，使内气发自丹田，沿经络节节贯穿，达于四梢，使气息通达全身；体用时，动作轻灵，外柔内刚，手法绵软，而发劲干脆冷冽，有着独特的太极韵味。
　　该套拳路在理论上的贡献主要有：“修炼四字要旨(德、真、悟、恒)”、“十字要诀(正、静、顺、轻、松、柔、圆、活、灵、空)”、 “浑圆劲的境界修炼”、“散手战略战法”、“内修门径”、“松柔、知觉、内劲三大功夫”等。这些成果不仅是本门派的练功指南，也为丰富大太极理论做出了贡献。

　　申报地区或单位：河南省温县
　　太极拳（和氏太极拳）是太极拳流派之一，始自清末河南焦作市温县赵堡村和兆元，距今已160余年。　
　　和兆元（1810—1890）出生于中医世家，自幼习文学医兼练拳术。1825年师从邻里陈清平（陈氏第十五世）习练太极拳，后随姐夫晚清理学家李棠阶（1798—1865，字树南，号文园，谥文清）赴北京供职，官授武信郎。在京期间受李棠阶影响，以易理、理学和中医理论对原习练拳术充实革新形成了走架步活圈圆，柔顺自然的拳法风格，由于其突出理论指导，强调体用一致、技理相合，故被称为“带理架”。并在此基础上丰富完善为独具特色的拳架、拳法理论以及习练方法，且自成体系，世代传承，后人称之为“和式太极拳”。该拳法理论的形成与丰富在民国4年石印本《李文清公日记序》中得到印证。
　　和式太极拳有徒手套路、器械套路、推手法和技击等。其套路以易理贯串拳势之中。象其形，取其义，用其理。其行功走架俗称“耍拳”。和式太极拳第三代传人和庆喜在整理和兆元所传《耍拳论》中曾描述“太极拳用功之为‘耍拳’，此是和式太极拳独特之处”。即走架时神意自然，着势圆活，呼吸顺畅，步法敏捷，以阴阳变化之法，聚身体分合之劲，形成千变万化的拳术技法，以达到滑如鱼、粘如胶、软如棉、硬如钢的技击效果。此由外形的无过不及、内外相合和柔顺自然的阴阳动态平衡之拳术，是和氏先贤及族群在一个半世纪七代传承人的技艺接力中，以身体体验认知宇宙、自然、社会、生命所凝聚的智慧，是我国传统哲理天人合一在实践中的具体体现。
　　和式太极拳的产生与发展丰富了太极拳拳法及理论，有助于深层探索武术文化内涵的演进。而其所要求的仁义，诚信等武德修养对习练群体加强道德修养，促进民族认同，增强社会凝聚力，构建和谐社会具有十分重要意义。