万千“非遗”，成就了我们中华民族数千年的文化底蕴。而经过历史长河的绵延嬗变，春节早已成为融入中国人血液的文化传统和精神归依，是中华民族最大的“非遗”。

作为我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日，春节有着悠久的历史和丰富的文化社会内涵。

浙江非遗，灿若繁花。

“浙”里各地独特的春节仪式中，传统的民族、民俗文化得以集中的展示和表现。但是“浙”里的年俗，对于很多年轻人来说，已是遥远又陌生。

在这个就地过年的春节，让我们随着这几部微纪录片一同去寻找那些散落在记忆深处的“本土年俗”。

赶茶场

磐安赶茶场，国家级非遗项目。

磐安古茶场，是我国目前发现的最早的古代茶叶交易场所。初建于宋，清乾隆年间重修，一直是官家茶厂，集祭祀、茶叶交易为一体。

茶场有茶神。磐安赶茶场以“茶神”许逊的传说和对许逊的崇拜为核心，在历代传承中，逐渐形成以茶叶交易为中心的重要聚会——春社和秋社。期间，人们祭茶神、演社戏、走访亲友、从事商贸交易，各种民间艺术表演精彩纷呈。

每年立春后的第五个戊日，这是“春社”时节，茶农个个盛装打扮来祭拜“茶神”。台上伶人唱腔婉转，盏盏灯笼流光溢采，迎龙灯的活动热闹非凡。

而到了“秋社”，立秋后的第五个戊日，活动又变了茶样：迎大旗、大凉伞、三十六行、铜钿鞭、叠罗汉、翻九楼、大花鼓，在一片丰收后的田野空旷处，翻腾着茶农百姓们的喜悦。

九华立春祭

衢州九华立春祭，国家级非遗项目。

在一声声“甲午回春，三龙报喜讯”“迎春接福，柯城三阳泰”“春神护佑，福祉惠万民”中，接春使者分列在梧桐祖殿正门外两侧，吟唱声与鞭炮声齐响……

坐落在衢州柯城区九华乡外陈村的梧桐祖殿，是省内外唯一一座保存完整的，供奉有春神句（音勾）芒的祖殿。

别急，鞭春牛才是活动的高潮。殿外的田地上，老农牵着披挂红绸的耕牛开始了春耕第一犁，少年扮演的春神句芒，边鞭打春牛，边唱着喝彩谣，喻示着新的一年要勤劳耕作才能五谷丰登。

蒲城拔五更

苍南蒲城拔五更，是省级非遗项目。

蒲城拔五更主要是为了纪念海神“晏公”。据传是明朝抗倭时期，为了防止官兵在春节期间疏于训练，而组织了这个活动，后与当地的“晏公信俗”相结合，形成了这种迎神赛会的活动。

每年正月初四至十七期间，位于城内东西两庙的八尊晏公爷会被请下神殿，与民同乐。

这是一出“奔跑吧兄弟”的民俗版。一般在正月十五晚上11时半，炮声一响，东西两队抬着晏公爷的塑像，在城内大街小巷奔跑。飞快跑上一圈后，两支队伍会集合在十字街，这时再开跑，比谁跑得快，跑得稳。

蒲城拔五更由民间自发组织，年年轮做，全城参与，有还杠还红、坐硬轿、拔天申、换软轿 、落人家、出巡、游四门、讨喜彩、落公馆、吃五更饭 、拔五更、抢杠、抢红等三十多个环节，历时十四天，每天都有新花样。

前童元宵灯会

宁海前童元宵灯会，国家级非遗项目。

每年元宵，前童塔山童氏族人都会行动起来，鸣锣开道，放统花，抬出鼓亭、抬阁，转起秋千。吃货也开心坏了，晚米汤包麦饺筒、咸馏甜羹圆麦饼，来者都是客，管饱管吃好。

最有看头的还是鼓亭、抬阁、秋千。一律都是朱金木雕，流光溢彩。鼓亭，似多立面层层相叠的翘檐宝塔；抬阁，是一个船型的活动小舞台，演绎历史经典；秋千，上下转动，如孩童一蹬一跳，尽显喜庆。

当然，还有少不了的看大戏，听丝弦锣鼓嘎闹猛，看龙旗先导罗伞随、龙灯狮子船灯舞台，进三退二“碾后街”，满街满巷都是灯彩一片人山人海。

绍兴祝福

祝福，绍兴民间一年中最隆重的祭祀活动，省级非遗项目。

“祝福”大典，多在腊月廿四至廿八择黄道吉日进行。祭祀福神，拂晓之前举行的称“勤俭福”；在黄昏时举行的称“懒惰福”。从掸尘到摆放福礼再祭拜，每一步都各有讲究。

一般人家备“三牲福礼”，即肉一方，鱼一条，鸡一只。讲究一点的用“五牲福礼”，加上鹅、羊肉。以家禽做福礼，一律忌称“杀”，须称“装扮牲屠”，以图吉利。

“祝福”大典供奉的神像，多印有“南朝圣众”字样，指抗元殉国的英烈。宋亡后，人们不得不以隐讳的方式祭奠他们。

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