玛牧，是彝族民间口耳相传的教育典籍，流传广泛，影响深远，主要流布于川、滇大小凉山操彝语北部方言的彝族居住区，以凉山彝族自治州的喜德、越西、甘洛北三县和昭觉、美姑、金阳、雷波、布拖东五县为中心，辐射到州内其他各县和周边彝族居住区。

在彝语中，“玛”为教育、训导、劝说之意；“牧”为智慧、明智、优良、贤德之意，玛牧就是教育人们做事做人的经典语言，也译为教育经典、教育经、训世经、训世诗等。玛牧的内容涉及历史、地理、天文、历法、习惯法、典章制度、生理学、心理学、社会学、民族学、伦理学、教育学等诸多领域，反映了彝族民众的人生观、价值观、世界观等。玛牧主要以一个人的一生成长经历为主线，以人的不同年龄段为章节，分别论述每个年龄段提倡做什么，禁止做什么，应该学什么，不应该学什么等问题，起到规范人的行为准则的作用；对不同阶段、不同群体、不同年龄、不同性别的人分别提出了不同的要求和准则；以社会矛盾、社区和谐、为人处世、做事学习等为内容，对特定社会行为进行有效地规范；对社会上有可能出现的违背民族或群体意愿，有可能出现的伦理混乱的事项，从道德教育和民俗习惯的角度进行规劝、纠正和规范。

玛牧据传已有近千年的历史，主要以口耳相传和手抄本的形式流传于大小凉山彝族居住区，是彝语教育经典，是彝族民间口头文学的主要代表之一。它是在长期口头流传的基础上逐渐定型而成的，是无数代彝族民众集体智慧的结晶，至今仍在当代教育中发挥作用。玛牧主要为家族传承，传承脉络清晰。

玛牧是彝族民间纠纷的仲裁依据，是维系彝族社区和谐的传统文化载体，在历史上起着普及典章制度、民族习惯法，教育启迪民众、劝学劝说等作用，在人类学、民族学、民俗学等方面具有较高的研究价值。时至今日，玛牧在教育后代，规范民众行为，促进和谐社区建设等方面，依然发挥着积极作用。