申报地区或单位：云南省武定县
　　
　　彝族主要聚居在我国南方地区，分布于云南省、四川省、贵州省和广西壮族自治区。彝族民歌大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类，这些民歌曲调丰富，有独唱、对唱、重唱、一唱众和等多样的演唱形式，有时在同一首山歌中几种演唱形式兼而有之，艺术表现别具特色。
彝族酒歌是武定彝族一种古老的民歌艺术，有着悠久的历史传统，主要流行于云南省楚雄彝族自治州武定县境内。
　　武定彝族酒歌有“挪衣”、“道嘎”、“起除挪衣八”、“命熬”、“起除”、“早除”、“南嘎”、“所稳切答除”之分，其中“挪衣”意为听古代流传的歌，其内容比较古老，多以历史、传说为题材；“道嘎”意指用清楚易懂的语言唱小调，其内容多为格言、警句；“起除挪衣八”意为将“嫁调”与“挪衣”合在一起，即将宫调式和商调式二者有机统一；“命熬”中的“命”为诗，“熬”为见，“命熬”意即唱起歌词如同眼见一样，其内容多为叙事诗；“起除”即“嫁调”，其曲调有一百四十余首，歌词不固定；“早除”是歌颂的调子，多表现祝贺、赞美、恭维等内容；“南嘎”属对唱形式，有时也有齐唱；“所稳切答除”系贵宾敬酒调，它曲调很多，有特定的歌词，以《祝酒歌》、《迎客调》等为代表。彝族酒歌演唱时一般不用任何器具伴奏，祭祀酒歌专以树叶、羊皮鼓、法铃伴奏，而在庄重的迎宾场合则会采用月琴、大三弦、大号、地筒等乐器伴奏，风格粗犷、热情、奔放。
　　彝族酒歌是彝族各支系密切交流的重要手段，它承载着彝族社会生活、历史传说、风俗民情、伦理观念等多方面的内容，语言形象生动，具有高度的概括力，充分体现出彝族人民的民族智慧和艺术才能，为古代彝族音乐、礼俗、社会生活的研究提供了重要文献。目前，由于彝族的生活习俗不断向汉族靠近，酒歌这一传统的文化艺术形式正面临消亡的危险，应立即着手加以保护。