每年农历二月初八的三多节，是纳西族人民在长期的游牧和农耕习俗中形成的以娱神、娱人为目的，以祭祀、歌舞、赏花、野炊活动为载体，含有历史、民俗、艺术、手工技艺、庙市等诸多文化内容的民族传统文化活动，是纳西族的标志性民俗节日。

“三多”是纳西语音译的人名，是传说中骁勇善战、扶危济困的英雄、纳西族心目中的圣山——玉龙雪山的化身，是纳西族和白、藏等各民族信仰的地域保护神。三多节习俗分布在玉龙雪山周边滇、川、藏毗邻的澜沧江、金沙江及其支流无量河流域的纳西族居住区。玉龙纳西族自治县位于云南省西北部，有纳西、汉、白、藏等民族。海拔最高点在终年积雪的玉龙雪山主峰扇子陡。该区域地处滇、川、藏交通要冲，是滇西北茶马古道的必经之地和枢纽，又是中国西南各民族经济文化交流的走廊，纳西族、藏族、白族文化的交融区，交通四通八达，文化特色鲜明。

每年农历二月初八，生活在玉龙雪山周边的纳西、白、藏等各族民众身着盛装，互相邀约，携带祭品、食品和炊具，自发前往三多庙过三多节。远离三多庙的纳西族村寨也要在当天备齐供品，或在野外、或在房前屋后祭献三多神，各自诉求心中愿景。三多节具有相对固定的祭祀礼仪流程，先由资深东巴主持祭典，唱诵《祭三多经》《祭圣日经》，尔后民众敬香许愿，祈求三多庇护。祭拜毕，人们成群结伴，前往玉峰寺万朵山茶院赏花。沿途路边、林中到处是对歌、打跳，野炊的民众。三多庙广场开展民族传统歌、舞、乐演出，开展民族手工艺品、生产生活用具、花草树木、民族服饰等庙市活动。夜晚，丽江街头、广场和山区村村寨寨都燃起篝火，载歌载舞，开展内容丰富的庆祝活动。三多节在东巴祭师、歌舞乐、手工技艺等传承人以及民众的自发参与下，一代代传承至今，具有广泛的群众基础。

三多节集中囊括了纳西族及区域内各民族多元文化的成就，它展现了地域内纳西、白、藏等民族族际和睦的生动场景，促进了各民族之间的交往交流，是加强民族团结，建设美好家园，构建和谐社会的载体，顺应了可持续发展的要求。三多节传统祭祀和礼仪活动凸显了“自然界养育了人”和“人与自然亲兄弟”的天人合一思想、万物平等的理念，体现了纳西族人民感恩自然、爱护自然、保护自然的生态观。通过这个节日，人们不断传颂着人与自然和谐、人与人和睦的历史传统，传递着积极向上的精神风貌，表达着对美好生活的追求和向往。