《簪汪传》是四印苗代代口耳相传，唱诵英雄先祖簪汪征战迁徙的史诗。由“无绕”（歌师）“宝冒”（掌坛师，必须是男性）用西部苗语“四印苗”支系土语，在“四印苗”婚丧嫁娶、建房和祭鼓节唱诵。“四印苗”因其妇女服饰上有四个类似于印章的纹样而得名，居住于贵州省贵阳市清镇市、修文县、乌当区和观山湖区。

《簪汪传》一共约8000行，分10个章节。相传，生活在天朝的簪汪自幼在父亲蝾瑟蟒身边修炼，获得法力。长大后，蝾瑟蟒送他下凡历练。簪汪率众开疆拓土并与妹妹成婚，养育九男五女。之后，簪汪获得了最珍贵的宝物龙心，称王并定都于省聊，深得民心。簪汪原本与世无争，却屡遭黄龙、红龙率部侵犯。经过3次大战，簪汪夺回原有领地便不再恋战，归隐田园。此后，簪汪之女受骗，导致簪汪痛失宝物龙心。黄龙又对簪汪的儿子汪代发起战争，簪汪只得率九子及其部众撤离京城省聊，艰难迁徙，最后定居于贵州清镇、修文等地。2010年，《簪汪传》进入学者视野。其内容涵盖开天辟地、人类起源、兄妹成婚、生产生活和战争迁徙，想象力丰富，主要人物性格鲜明丰满，故事情节跌宕起伏。唱诵时节奏简洁，旋律单纯，沉郁悲壮。

《簪汪传》中唱诵迁徙地域的内容具体翔实，文中出现的142个地名均能与今日的地名对应，是迄今所知的其他苗族古歌、史诗中所未有的。“四印苗”人认为先祖的魂魄聚在鼓中，为了祭祀英雄先祖簪汪和逝者，每隔12年都会举行一次盛大的祭鼓节，所有人都要盛装参与。唯有此时，才能将《簪汪传》完整唱诵。目前传承《簪汪传》的“四印苗”群体主要是“无绕”和“宝冒”，以家族传承为主。现在能够追溯的宝冒家族习得于清代光绪年间。目前根据当地歌师家族老人的回忆整理出的家族传承谱系，主要有龙窝村王启光一系、谷当稗村的王发贵一系和中寨村的王国强一系。

《簪汪传》是“四印苗”关于民族本源的史诗，是研究“四印苗”的民族史、迁徙史、战争史的重要资料。它是“四印苗”人深入血脉的历史文化记忆，表现了他们与自然和谐相处的宇宙观和亲民的社会管理方式，具有较高的历史、文化和艺术价值。