项目序号:313 |
项目编号:Ⅶ-14 |
公布时间:2021(第五批) |
类别:传统美术 |
所属地区:西藏自治区 |
类型:扩展项目 |
申报地区或单位:西藏自治区拉萨市 |
保护单位:拉萨策门林民族手工传承中心 |
拉萨堆绣唐卡,是一种采用堆绣工艺制作的唐卡种类,历史悠久,工艺独特,自成风格。据史料记载,17世纪时,拉萨已出现官办和民间堆绣唐卡工作坊。经过几百年的传承发展,该项目现主要流布于西藏自治区的拉萨市、日喀则市、山南市和青海省黄南藏族自治州等。
拉萨堆绣唐卡在选料上非常严格,早期的堆绣唐卡所用布料须是印度等地的真丝面料,但也会根据客人需求改用其他布料。真丝面料具有优良的染色性能,可以满足堆绣唐卡制作时对颜色的各种要求,且具有珍珠般优雅柔和的光泽,比普通布料更加华丽,符合当时贵族对唐卡的奢华要求。拉萨堆绣唐卡题材大都以佛教故事和宗教生活为主,也包含八仙过海、狮子吼佛像、蟠桃会、十八罗汉等传说故事。其技法常常以堆贴为主,绣制为辅,色彩对比强烈、造型简洁。
拉萨堆绣唐卡制作过程复杂,有图案设计、剪裁、堆贴、绣制、个别图案部分上色、坠珠等流程。制作时,首先将要制作的线描底稿,按照不同颜色分成不同部分,并将这些部分用炭笔绘制,或分别用透明纸拓印下来。将拓印稿覆盖在所需布料上,用装有色粉的布包轻轻打、扑小孔在丝绸上留下印记,将其勾完整并剪裁。将两根所需长度的真丝线捻做一股,用这种捻粗的丝线将马尾毛紧密缠绕成一股所需的成品线,这也是拉萨堆绣的独特之处。然后用准备好的成品线将剪裁好的图样包边。接下来,按照线描底稿将绣好的局部零件一一堆贴成图,拼缝在底布上。画面中佛像面部、五官、指甲、各类珠宝、法器等细微处、佛光、背光、背景山水、火焰、祥云等色彩渐变处用刺绣技法处理,以便使画面更加精致、生动。有时堆绣唐卡会根据订单要求缀上真正的宝石和珍珠。最后,将堆绣唐卡装裱后请高僧开光,供奉于佛堂或大殿。
拉萨堆绣唐卡以师带徒方式传承。政府十分重视其保护传承,设立传习基地,积极培养后继人才;支持开展宣传展示活动,将唐卡制作与旅游相结合,将文创产品融入其中,使其最大限度融入生活和时代。目前,该项目存续状态较好,传承人积极开展保护传承工作,通过文旅融合等途径,有效带动了当地农牧民增收。
拉萨堆绣唐卡是西藏文化艺术的重要组成部分,记载着西藏的文化、历史和发展,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,体现了西藏人民的宗教观念及审美意识,具有很高的历史文化价值。它是西藏特有的手工艺品,工艺精细,明艳夺目,是藏传佛教信仰中不可缺少的尊崇品,具有很高的艺术欣赏和收藏价值。它与旅游业相融合,对探索文旅融合路径,促进当地经济发展具有积极意义。
编号 | 项目名称 | 类型 | 申报地区或单位 |
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编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(藏娘唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 青海省玉树藏族自治州 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(班玛马尾钉线绣唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 青海省果洛藏族自治州班玛县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(化隆唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 青海省海东市化隆县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(天祝唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 甘肃省武威市天祝藏族自治县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(康勉萨唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区昌都市 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(齐吾岗派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(郎卡杰唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 四川省甘孜藏族自治州 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(勉萨画派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(甘南藏族唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 甘肃省夏河县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区昌都县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(墨竹工卡直孔刺绣唐卡) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区墨竹工卡县 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(钦泽画派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(勉唐画派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 西藏自治区 |
编号 Ⅶ-14 |
项目名称 藏族唐卡(噶玛嘎孜画派) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 四川省甘孜藏族自治州 |