新疆社火是由舞龙、舞狮、威风锣鼓、秧歌、霸王鞭、跑旱船、太平车、大头娃娃、高跷、抬阁、回族宴席舞、哈萨克族黑走马、维吾尔族麦西热甫等表演形式组成的群众性文化娱乐活动。

新疆社火在新疆各个地区都有分布。位于天山北麓、准噶尔盆地东南缘的玛纳斯县、吉木萨尔县、昌吉市是新疆重要的农耕区和丝绸之路重镇，新疆社火在以上昌吉回族自治州的三地最具代表性。

清代乾隆年间，社火随军屯、民屯政策带到了新疆；清嘉庆时期，社火成为昌吉一带春节期间主要的群众性文化活动；清光绪年间，新疆汉族人口剧增，各地成立了同乡会馆，在会馆的带动下，形成了独具特色的新疆社火；中华人民共和国成立后，随着民族文化交融，新疆社火吸纳了本地少数民族的音乐、舞蹈、文学等艺术形式，进入鼎盛时期。

新疆社火通过四门抖、卷白菜、蛇脱皮、龙吐须、蒜辫子等秧歌队形展示社火的规模，以二鬼摔跤、西天取经、老寿星、胖娃娃、阿凡提骑毛驴及红绸、彩扇、花棒、花伞秧歌，三步一抬、翻手腕、动脖子、抖肩等少数民族舞蹈传承优秀传统文化，形成既有传统社火特点，又有新疆地域特点的社火形式。新疆社火以鼓、钹、铙、锣为主要乐器，以锣鼓乐为主体，同时融入当地少数民族的音乐，一般在正月初一开始，元宵节达到高潮，还在开业庆典、重要节日时举办，是持续时间最长、参与率最高、影响力最大的一项文化活动，具有表现形式多元、展示内容丰富的特点。新疆社火主要由社火班子组成表演团体进行传承，“社火头”是核心传承人，在农闲时组织编排、练习，根据情况对成员进行各行当的分工。

新疆社火表演中的内容和规则，充分展示出新疆各民族交融、交往、交流的历史，展示出人民群众的文化创造力。新疆社火在表演中涉及大量惩恶扬善、针砭时弊的故事，具有教育意义，参与者可从中自觉习得一定的社会规范。

新疆社火的整个过程由民众自发自愿参与,群众的凝聚力和向心力、村社之间的和睦关系得到了维系,各民族共同参与有利于中华民族共同体的构建，增强了文化认同，在维护国家统一、民族团结、促进社会和谐和可持续发展方面具有积极作用。