入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一  乌丙安  各位老朋友、各位新朋友，各位老朋友，各位小朋友：     我的题目是一个古老的话题，入乡随俗是我们海峡两岸乃至全世界华人都知道的词，它用在我们的术语上，也是响当当的。我从事几十年的民俗学研究，我的实践，我的田野作业就是这样开始的，所以我说，第一个发言我就从原始谈起，就是最古老的方法：入乡随俗。    我个人认为，民俗学方法论里的入乡随俗方法有两个小的基本点（还有很多别的基本点，我现在讲这两个基本点）：第...

 田野作业前的案头准备  刘魁立        我首先需要向各位坦白的是，我几次向我们的会议主持人——方李莉教授申请，我只来听会。方李莉教授一再地驳斥我说是你不能这样。我说我真的没有很好的准备。这大概还不仅仅是因为没有很好的准备，更重要的我和前面发言的，和今后还有很多先贤或者是同行一样，我在这一方面的确没有什么特别可以向各位贡献的。那么，方李莉教授一再地不答应，那我也只好向各位汇报一下我自己的若干感受。    在座的高丙中先生知道，大概在三四年前，在这项工...

 古老的羌族将重新焕发生机 中共中央党校文史部教授 徐平  　　2008年5月12日，发生了震惊世界的汶川大地震。在映秀到北川这条断裂带上，地震重灾区和羌族聚居区完全重合在一起，本来就人数不多的古老羌族一下子损失了近1/10的人口，羌族祖祖辈辈在这片土地上辛勤耕耘的成果也在瞬间化为乌有。在国家、社会和对口援助省市的大力帮助下，灾区羌族人民开展了顽强的抗震救灾，生产生活得到了很大的恢复，但无论是物质文化的重建，还是精神文化的重建，道路都将是十分漫长的...

对加强新疆非物质文化遗产法律保护的思考 赵丽莉      一、非物质文化遗产的界定     非物质文化遗产又称口头或无形遗产，是相对于有形遗产即可传承的物质遗产而言的。根据联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》(简称《公约》)中发布的最新定义，它是指“被各群体、团体(有时为个人)视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及...

 客家山歌的传承方式―――以梅州市与兴国县为对象                                  ...

传媒在非物质文化遗产保护中的作用刘壮   谭宏    自2003年联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》以来, 非物质文化遗产作为一个新的报道对象进入了我国传媒的视野。特别是2006年, 国家宣布6月的第二个星期六为“文化遗产日”及公布第一批国家级非物质文化遗产代表作以来, 围绕“文化遗产日”和“国家名录”从传统纸质媒体到电视甚至网络, 非物质文化遗产几乎无处不在, 成了传媒关注的焦点。就以2007年8月16日为例, 仅一天时间, 在国家级媒体上发...

民族文化保护与传承的“本体论”问题 和少英       摘　要: 民族文化是各民族群众在长期的社会历史发展进程中创造出来的宝贵财富, 是一个民族赖以生存和发展的基础。以具有丰富多样、开放兼容、跨国跨境以及和谐共存等特色的云南民族文化的保护与传承为例证, 提出坚持不脱离文化原生地的传承为主导、辅之以脱离文化原生地的传承等模式, 并强调应重视实践层面的探究以及学习借鉴国...

  梁治平：谁来保护非物质文化遗产 ――一次参与国际公约制定的经验      梁治平        主讲人：梁治平     主持人：刘俊副校长     时　间：2005年6月26日（周日）晚7:30     地　点：西南...

非物质文化遗产的保护、抢救、利用和传承     编者按：       今年2月，在北京举行的非物质文化遗产传统技艺大展再次引起人们高度关注；“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”，是我国的非物质文化遗产保护方针。一些专家指出，目前，我国非物质文化遗产面临三大冲击；在“合理利用”非物质文化遗产时产业化需谨慎。  &nbs...

对加强非物质文化遗产档案管理的思考王晓灵    加强非物质文化遗产档案管理工作，是保护和抢救非物质文化遗产、继承和发扬传统民族民间文化的重要举措。近年来，庆阳市大力实施“特色文化大市”战略，各级党政部门及社会各界为之做出了巨大努力，使庆阳非物质文化遗产得到了前所未有的良好保护，形成了大量的非物质文化遗产资料，为进一步加强非物质文化遗产档案管理工作奠定了基础，各级档案部门也主动介入了历届中国庆阳民俗文化香包节等重大活动的档案收集整理工作。    一是各级党政...