“非遗”在短短数年时间里，在我国各地、各民族，以及在各领域中，成为最热门的词汇之一。大家越来越清楚地认识到，非遗是一项与广大民众生活密切相关、具有重大意义的宝贵财富，是民族智慧的结晶，是民族文化的根脉，是民族精神的象征。尤其是近年来，我国的非遗保护工作不仅日益深入人心，还使各族人民进一步提高了认识，自觉地、热心地投身于非遗的保护和传承工作，这是时代的赐予，也是非遗的幸运。 今天，我们的非遗保护与传承不是悬在空中的虚无飘渺的概念，也不是写在...

文化是一个国家和民族的灵魂。非物质文化遗产是我国传统文化的优秀代表，是以非物质为存在形态、满足人们文化需要为目标、世代传承为纽带的传统文化表现形态。我们常见的民间文学、传统美术、传统体育、传统医药、传统戏剧、传统舞蹈、民俗礼仪等均属于非物质文化遗产范畴。文化产业是以生产和提供文化产品以及文化服务等精神产品为主要活动的行业门类总称。它与文化遗产相聚合，就形成了与其相关的文化产业。随着互联网、大数据、人工智能等现代信息技术的广泛应用，我们迎来一个高速发展...

9月14日下午，由北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院民俗学专业主办的京师社会学讲坛民俗学系列第三十六讲——“非遗保护的回望与思考”开讲了。本次讲座是民俗学与当代社会系列学术沙龙第二季“民俗学的实践研究”主题讲座的首讲。讲座邀请中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长、著名民俗学家刘魁立先生主讲，中央民族大学民族学与社会学学院林继富教授参与对谈。北师大中社院人类学与民俗学系主任萧放教授主持讲座，民俗学专业师生参与讲座。讲座...

摘要：通过文献和政策研究，结合实际工作，本文对 2019 年度中国非物质文化遗产保护发展状况、趋势、取得的效果和值得思考的问题进行了总结。2019 年，党中央、国务院更加重视继承和弘扬中华优秀传统文化的工作。非物质文化遗产保护全面融入国家治理体系和治理水平现代化进程中，在服务国家战略、发展重大项目中的作用越来越重要。文化和旅游部“精准管理”意识强化，非物质文化遗产保护工作和管理能力进一步提高。面对参与非物质文化遗产保护国际实践复杂化的情况，“中国经验...

习近平总书记指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。” “在高度国际化的背景下，我们要在国际社会树立怎样的国家形象，怎样才能畅通无碍的传播中国声音，怎样才能展示中华文化的深层魅力，是急需解决的重大问题。”就中国而言，乔舒亚·库珀·雷默则直截了当地指出:“国家形象对于当代中国来说是最为根本的问题，假如把这个问题解决好了，那么许多其他困惑和难题都可以迎刃而解。”中国形象是中国这一主...

摘要：在非物质文化遗产从记录、保护、研究、传承到消费的过程中，一个常常被忽略的问题就是伦理问题。本文首先陈述所提倡和遵从的伦理原则，强调将学科伦理与日常生活中做人的伦理结合起来，特别是在保护非遗中的记录阶段，然后，以对非遗的影视记录为例，分别论述目前所存在的问题，列举涉及伦理和价值观的学科事例，并具体说明对非遗传统的影视记录中，在理论和技术层面都需要注意的伦理问题。本文希望抛砖引玉，尽早建立符合中国社会和学科特点的伦理规则，特别是在民俗学和文化遗产研...

联合国教科文组织在2003年颁布的《非物质文化遗产保护公约》中指出：“所谓非物质文化遗产，是指那些被各地人民群众或某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工技艺，以及在讲述、表演、实施这些技艺与技能过程中所使用的各种工具、实物、制成品及相关场所。”这个概念进入中国已经十余年，虽然触及到了非物质文化遗产的核心内容，但在其传承主体、时间、形态、内容和价值的表述上仍欠缺明确的学术定位。 在全球经...

自2007年我国在福建省设立第一个国家级文化生态保护区——闽南文化生态保护实验区以来，经过10多年的不断探索与实践，我国的文化生态保护区建设初见规模。 目前，全国已设立23个国家级文化生态保护区，其中11个在民族地区。此外，各省、自治区、直辖市也相继设立了百余个特色鲜明的省级文化生态保护区，形成了分层多元的文化生态保护区建设体系。 多年来，文化生态保护区建设在推动我国非物质文化遗产的整体性保护、促进区域性经济社会协调发展等方面...

非物质文化遗产的传承人，应该是把相关非遗项目视为其文化遗产组成部分的所有人，其中既包括“文化专家”，又包括并不一定熟悉项目具体知识却能理解其意义的大量普通人。他们所构成的非遗传承群体，具有非均质的、多样性的特点，这不仅体现在他们在传承和实践非遗项目过程中表现出的“作为非遗知识保存者的实践者”同“单纯实践者”之间的不同，也体现在他们围绕非遗项目而形成的目的、意愿等方面的差异。而这些不同或差异，在实际操作中，又往往会通过妥协和协商的方式得到缓解，并最终指...

在现代社会，“标准”“标准化”已经进入到人们社会生活的方方面面，在促进工业生产、社会进步、经济发展等方面发挥了巨大作用，“积极实施标准化”已经成为一项国家战略。①但在文化研究领域中，有很多研究者却以消极或抵抗的态度看待现代标准问题，部分学者谈标准而色变。尤其是面对西方近现代工业化的快速发展，“文化工业”②“机械复制”③“麦当劳化”④等大众文化研究理论的提出，对当代的文化认知产生了深刻影响。在一些学者的观念中，“标准化”等同于“固定化”“统一化”“刻板...