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2025-06-06   星期五   农历五月十一   芒种 芒种
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国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:浙江省杭州市余杭区      农历五月初五的端午节是中国传统节日,又名“重午”、“端五”、“蒲节”等。“端”有“初”的意思,故“初五”称为“端五”。夏历(农历)正月建寅,按地支顺序,五月恰为午月,加上古人常将五日称作“午日”,因而“端五”又称“重午”。端午节习俗遍布全国各地,主要流行于广大汉族地区,壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也有过端午节的习俗。 端午节的起源有许多传说,如纪念屈原投江、五月五日的毒日禁忌、越王勾践训练水师...
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国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:湖北省秭归县      “五月五(农历),过端午。”端午节是中华民族的传统节日。《续齐谐记》、《荆楚岁时记》载,魏晋南北朝后端午节便与纪念屈原结合起来。唐元和十五年,归州刺史王茂元在屈原故里秭归屈原沱建立屈原祠并写下祭文,众乡亲与各色龙舟汇集于此,作为起点,进行龙舟竞渡,形成了屈原故里端午民俗的鲜明特色。这种民俗在屈原故里延续至今,形成一种传统。   屈原故里端午民俗隆重而欢愉,一般端午三次过。五月初五小端午挂菖蒲、艾叶,饮雄黄...
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国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:湖北省宜昌市      “五月五(农历),过端午。”端午节是中华民族的传统节日。《续齐谐记》、《荆楚岁时记》载,魏晋南北朝后端午节便与纪念屈原结合起来。唐元和十五年,归州刺史王茂元在屈原故里秭归屈原沱建立屈原祠并写下祭文,众乡亲与各色龙舟汇集于此,作为起点,进行龙舟竞渡,形成了屈原故里端午民俗的鲜明特色。这种民俗在屈原故里延续至今,形成一种传统。   屈原故里端午民俗隆重而欢愉,一般端午三次过。五月初五小端午挂菖蒲、艾叶,饮雄黄...
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国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:湖北省黄石市      西塞神舟会是黄石市西塞山区道士袱村民庆贺端午节的传统盛会,主要活动有制作神舟、唱大戏、巡游、送神舟下水等仪式和活动。从每年农历四月初八佛祖诞生之日举行龙舟的开工仪式,扎制神舟,到农历五月初五子时由道士主持仪式为神舟开光,直至五月十五至十八的神舟会正式会期,整个活动历40天,是目前国内端午节时间较长的祈福活动。   神舟会期间,当地群众日日夜夜唱楚剧大戏,四乡八岭的民众赶来向神舟许愿求福。农历五月十六早晨8...
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申报地区或单位:江苏省苏州市      苏州的五月端午活动历史悠久,内容丰富,全民参与,久盛不衰,集中展示了苏州地区富于江南特色的民俗传统。   苏州端午节的起源最早可追溯到对春秋时期吴国名将伍子胥的纪念。随着社会经济文化的发展,以纪念伍子胥为始的端午节逐渐演化成苏州一年一度的盛大狂欢节,形成了一整套与当地自然条件、生产生活、经济特征和文化发展状况相对应的端午民俗活动。这些活动分为四大类,第一类是龙舟表演的大型活动;第二类活动主要表现苏州人适应...
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茅山会船是以集体撑船前往旧墓丛、古战场洒麦饭、奠酒浆,进行民间祭祀为主要内容的传统节日民俗活动,与溱潼会船同宗同源却内容有别。茅山会船延续至今已有800多年历史,祭祀的主要对象为南宋绍兴年间在此发生的山东梁山泊张荣义军抗金“得胜湖之役”、元代至正年间张士诚起兵、明代嘉靖年间抗倭斗争的“神童关之役”以及近代抗日战争、解放战争中在此地阵亡的外籍和无主亡灵。茅山会船以江苏省兴化市茅山镇为中心,辐射周边众多乡镇,影响力遍及大江南北。 兴化水网密布、民风淳厚,每年清...
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申报地区或单位:山西省介休市      介休市清明习俗是流传于介休市及晋中广大地区的历史悠久、内涵丰富又独具特色的民间习俗。   介休地处汾河中游,其地名由春秋时期著名隐士介子推卒于此地而来。民间广为流传:介子推死于清明前一日,晋文公下令这一天禁火寒食,后演变为寒食节。自唐代起,寒食节传说、上巳祓禊与清明节习俗融为一体,形成了以祭祖扫墓为中心的介休寒食清明习俗,传承至今。   主要活动有:禁烟火、吃冷食、祭祀、扫墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、荡秋...
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申报地区或单位:吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县      蒙古语中“查干”含有白色和开始之义,“查干萨日”意为“白色的新年”。蒙古族以白色为纯洁、吉祥之色,故称这一节日为“白节”。自元朝起,蒙古族开始使用中原历算法,由此,蒙古族白月与汉族春节节期相合。   “郭尔罗斯”是蒙古族古老的部落,明嘉庆年间迁至嫩江、松花江汇合流域以后,逐渐形成了以农历春节为“查干萨日”的传统习俗,吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族同胞传承至今。   查干萨日内容包括...
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申报地区或单位:山西省怀仁县      怀仁旺火,俗称“拢火龙”,又称“大旺火”,是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富,清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗,清乾隆《大同府志》记载:“元旦,垒炽炭于门,状若小浮图,名曰‘旺火’。”   其主要形式是用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面贴上大红字条,上写“旺气冲天”等字。旺火形成时,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,景象壮观...
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哈萨克族医药(布拉吾药浴熏蒸疗法、卧塔什正骨术、冻伤疗法)流布于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区,在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、塔城地区、哈密地区巴里坤哈萨克自治县、昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县,甘肃省阿克塞哈萨克自治县等哈萨克民族居住区域也有流传。 哈萨克医祖早在公元前就创造了“六元”学说,对天、地、日、月、水、火之间存在的相互对立统一和相互间的联结关系进行剖析和解释,逐渐构成哈萨克族传统医药的最基本根源。该学说成为哈萨克族医药学发展的理论基础,认为生...
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