甘美兰（Gamelan）既指代传统印度尼西亚打击乐团，亦可是此类乐团的全套乐器。乐团的构成通常包括木琴、锣、碗锣、鼓、铙钹、弦乐器和竹笛。甘美兰由男女老少共同演奏，常出现在宗教仪式和社区活动中。甘麦兰的渊源可以追溯到几个世纪前，是印度尼西亚文化身份认同的重要部分。甘美兰以正式（小学到大专院校）和非正式（家族和音乐作坊）教学的形式传承。

在波兰，布置花毯的传统与基督圣体节密不可分。这场庆典包括弥撒和随后的游行，几个村庄的居民会在游行路线上用鲜花铺置具有象征意义的彩色地毯。这一传统将整个社区团结在一起，并塑造了他们的地区身份。这种做法世代相传，家庭内部的传承发挥了重要作用。在教区和非政府组织的支持下，学校也经常举办图案制作讲习班。

都塔尔（Dutar）是土库曼斯坦的传统乐器和音乐流派。都塔尔是一种长颈、双弦的鲁特琴，梨形琴身上覆盖着木质薄共鸣板。土库曼斯坦所有主要的音乐和歌唱类型都有都塔尔的身影。都塔尔即可独奏，也可伴以歌唱或诗文吟诵。都塔尔音乐是土库曼斯坦仪式、国家庆典、节日和社交聚会的重要组成部分。制作工艺和相关技能传统上由父亲传给儿子，表演技艺则通过口头和演示传承。

杜尔迦节（Durga Puja）是每年秋季在印度和孟加拉国庆祝的节日。节庆活动为期10天，向印度教女神杜尔迦致敬。杜尔迦节的特色是孟加拉鼓乐、大型神坛和用恒河粘土制成的泥塑神像。这个节日象征着重回故土或溯本探源。节日期间，阶级、宗教和种族之间的隔阂随着人们四处走动欣赏神坛而瓦解。家族传授、艺术中心和传统媒介是杜尔迦节的主要传承方式。

基督圣体节（Corpus Christi）是庆祝基督圣体和圣血的巴拿马宗教节日。它将天主教传统与民间习俗相结合，特点是戏剧表演、滑稽舞蹈和明艳服饰与面具。节日以一场描述善恶之争的戏剧表演开始，随后是巡游以及街头和家庭聚会。相关的知识和技艺通过参于节日活动、让青年加入舞蹈团体和面具制作小组等方式得到传承。

科尔索（corso）起源于19世纪末，是荷兰一年一度的花车或彩船游行和比赛，经过精心准备的车船上装饰着鲜花、水果、蔬菜，有时还会载着盛装的人。花车彩船可长达20米、高达10米，其装点需要同伴或邻里间数月时间的协作，因而能够营造有利于社会凝聚和团结的氛围。科尔索文化通过学徒制、学校课程和参加年度巡游传承，在街道或河道中举行的游行通常伴随有乐队和戏剧表演。

坎普马约尔社区节庆广受民众欢迎，节庆期间的葡萄牙坎普马约尔街道装点着数百万朵彩色纸花。每年的节庆日期和色彩主题由社区街道委员会商定，居民们会花上数月时间装扮社区。街道之间仿佛在友好竞争，看谁能展示处最好的设计。因此，装饰品直至庆典前夕都是社区的秘密，然后市镇会在一夕间改颜换面。这一传统增添了创意和社区归属感，相关实践在家庭和学校中得到传承。

巴赫希（Bakhshi） 是在传统乐器的伴奏下演绎史诗故事。讲故事的人被称作巴赫希，他们讲述基于神话、传说、民间故事和传奇圣歌的英雄、历史、浪漫史诗。成功的巴赫希需要用旋律吸引听众，并以有趣和独特的方式讲述故事。巴赫希是乌兹别克人生活方式的重要组成部分，在家族大事、仪式、公共假期和当地庆祝活动中，讲故事的人总是大受欢迎。这一文化遗产在家庭内部和正式的巴赫希学校传承。

泰族摆手舞（Xòe）是一种在仪式、婚庆、乡村节日和社区活动中表演的越南舞蹈形式。该舞蹈有多种类型，最受欢迎的是圆圈摆手舞——众多舞者围成圆环重复象征着祈愿健康与和谐的基础舞蹈动作。常见伴奏乐器包括琵琶、鼓、钹和笛。摆手舞是生活在越南西北部的泰族人的重要身份标志，在家庭、舞蹈团体和学校内传承。

阿尔库杜-哈拉比亚（Al-Qudoud al-Halabiya）是阿勒颇的一种具有固定旋律的传统音乐形式。表演或为宗教目的，或仅为娱乐，演唱一般有乐器伴奏，歌词会根据活动的类型而变化。尽管它受到社会变革的影响，但这种音乐仍保留了其传统元素，并在整个城市持续演出。它是阿勒颇文化的重要组成部分，并被视为复原力的源泉，在战争时期尤为突出。这种技法在师徒间非正式地传授，也通过学校课程、媒体广播和节目正式传承。