书名：《土族〈格萨尔〉研究》 作者：王国明 出版社：上海古籍出版社 出版年：2021年4月 ISBN：9787532599080 土族《格萨尔》说唱在2009年被列入联合国教科文组织世界人类非物质文化遗产保护名录，是珍贵的人类遗产。 本书对土族《格萨尔》这一长篇创世神话和英雄史诗从不同角度介绍和综合分析，对关注中国神话起源、民族史诗、人类学、民俗学的...

摘要：节日类非物质文化遗产保护是多元参与主体共谋与协力的结果，其本质上是一种文化资源化实践。各主体基于自身诉求参与其中，其不同参与诉求的满足使非遗项目的多元文化资源价值得以实现和表达，从而赋予非遗保护实践现实意义和价值。通过对恩施土家女儿会的田野考察，可以发现各主体协力参与资源性转化实践，整合多元文化价值，更好地推动了节日类非遗项目的保护与传承。 关键词：非遗；文化资源化；主体；女儿会 恩施土家女儿会发...

国家文化公园建设，是深入贯彻落实习近平总书记关于发掘好、利用好丰富文物和文化资源等一系列重要指示精神的重要举措。在《国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标》中，黄河国家文化公园建设位列其中。 黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区，沿线大中小型城市超过60个，各类黄河旅游景点超过100处，每年接待游客过亿人次。因此，推动黄河流域文化旅游高质量发展，对于打造一条资源高效利用和生态持续改善的绿色...

【摘要】明清文献中有关“顾绣”的记载，对于研究被列入我国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录“顾绣”的历史，有着极其重要的价值。这些记载介绍了“顾绣”的制作过程、独特的技艺、推动这一工艺发展的代表性人物，以及功能、传播地域、时人的评价，等等。对于今天如何传承和发展这一传统的民间艺术，亦有着较大的借鉴意义。 【关键词】顾绣；明清文献；历史；借鉴 被列入我国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的“顾绣”，由明代嘉靖年间露香...

在河北保定举办的“易水三年展” 贵州雷山西江麻料村银饰工坊 四川道明传统手工艺展 随着乡村振兴战略全面实施，广袤的乡村大地上，活跃着高校艺术类院系的师生团队。他们的实践，以多层次、全方位的艺术形式介入乡村建设，在乡建人才培养、传统村落保护、传统工艺振兴、美丽乡村建设和文化传承创新等诸多方面，都取得了令人瞩目的帮扶成效。在脱贫攻坚战中积累的艺术介入的理念、方法和措施，正...

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是文化遗产体系的重要组成部分。由于非遗拥有丰富的多样性内涵，所以，它本身就是很好的旅游资源。非遗介入旅游，不但可以丰富旅游产品，提高景区吸引力，同时，还可以凭借非物质文化遗产的多样性展示以丰富旅游产品的文化内涵。但从整体上看，大部分景区在开发中，仍存在着明显的重物质资源、轻非物质资源的问题，即或使用了非遗资源，也仍能感觉到多数景区对非遗所含文化多样性的理解并不到位。这不但会影响非遗资源开发的深度，也影响到非遗资源开发...

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四届常委会，针对各国在非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护和传承过程中，在道德层面、立法层面或是商业利用层面出现的对“非遗”的滥用和不尊重等问题，于2015年审议并通过了《保护非物质文化遗产伦理原则》（以下简称《原则》），特别强调了社区、群体和个人在保护和传承“非遗”中的决定性作用。我国文化和旅游部在2019年发布的《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》（以下简称《管理办法》）中明确指出...

2018年2月，习近平总书记来川视察时在郫都区对国家级非物质文化遗产蜀绣作出“要在款式花样上多研发、设计，蜀绣作为国礼送出去，让中国的传统非遗文化走向世界”的重要指示精神，其实在2013年3月25日，习近平的夫人彭丽媛在参观坦桑尼亚“妇女与发展基金会”时送出的国礼礼单，就包含了一款蜀绣“梅花双熊”。“将蜀绣可以做成礼品送出去”是新时代蜀绣“讲好中国故事”，彰显文化自信，贯通文旅融合，实现乡村振兴的重要举措，也任重而道远。 蜀绣又称川绣，享...

【摘要】天津杨柳青年画是中国年画艺术的代表，其中美人题材的创作，风格细腻、形象清雅，彰显着杨柳青木版年画的审美内蕴，在民间木版年画史上具有重要地位。清代杨柳青木版年画中的美人形象，从造型、配色、衣饰、发饰，都可见当时市民阶层的女性观念与审美理想，具有鲜明的民族审美特质。同时，清代杨柳青木版美人年画中蕴含着尚雅、尚贤、尚爱、尚德的美学思想，体现出教育感化、装饰美化的人文价值和具有独特审美系统的艺术价值。 【关键词】年画；美人题材；艺术特色...

【摘要】老北京的叫卖声是旧时北京胡同间的底层民众的生活声景与商业场景中出现的“自发口头创唱”、带有一定韵律和别样情感的叫卖调。作为老北京最具地缘特征的城市声景，自其响起的瞬间，就已然消逝，它所依附的底层商贩日常经验与生命痕迹也已不可见、不可听，但经由文学、诗歌、曲艺、民间舞台、影视及网络文本的浪漫化书写与表演而重新出现。作为地缘意向与历史象征的老北京叫卖声，穿越不同媒介场景与媒介文本，以情境化的怀旧再现与媒介化重构，呈现出中国社会变迁中底层文化实践与...