“推杆”背后的羌族文化     2008年8月8日17点50分，融汇三种羌族文化（推杆、皮鼓舞、锅庄舞）精髓、作为四川参演节目的《羌族推杆》，在北京奥运会主体育场鸟巢盛装亮相：男演员肩扛木杆，身穿藏青色羌族服装的女演员被挑在木杆两头、举在空中。之后，阵形变换，令人眼花缭乱，叹为观止。紧接着，在观众的欢呼中，全场最长的木杆登场了――8.1米的木杆，顶端上挑着一名女演员在空中旋转。木杆底部，10位男演员犹如撬动杠杆一样巧妙用力，一人当起了杠杆支点，另外4人压住...

黎族传统棉纺织染绣技艺    一、简介    海南黎族的织染技艺历史悠久，特点鲜明，有麻织、棉织、织锦、印染（包括扎染）、刺绣、龙被等品种。黎族妇女精于纺织，对于木棉和本地棉花的纺织尤其独具匠心。宋代以前，黎族妇女就会纺织布，织出彩色床单幕布。"崖州被"曾远销中原。旧时，在黎族地区，无论走到哪一个村寨，都可以看到一件件出自黎家妇女之手的筒裙、上衣、头巾、花帽、花带、胸挂、围腰、挂包及龙被、壁挂等精美的织绣艺术品，丰富多彩的图案，美不胜收的花纹，展示了南国乡...

《齐鲁非物质文化遗产丛书》出版座谈会召开    本报济南11月12日讯国内首部系统总结地域性非物质文化遗产丛书――《齐鲁非物质文化遗产丛书》近日出版，省委宣传部、省文化厅、山东出版集团、省文联今天在济南联合召开出版座谈会。    省委书记姜异康为该丛书作总序。总序指出，山东是中华文明的重要发祥地之一，在悠久的历史发展进程中，齐鲁先民不仅留下了大量的物质文化遗产，也创造了丰富灿烂的非物质文化遗产。我们要深入贯彻落实科学发展观，坚持科学态度和求实精神，进一步加...

（新华调查）保持“非遗”原味　探索市场开发――宁夏非物质文化遗产孵化基地调查     新华网宁夏频道１１月１３日电（记者艾福梅、张钦）非物质文化遗产的传承保护和市场开发的问题一直为各界关注。如何保护“非遗”的传承链？如何寻找市场开发和保持“非遗”原味之间的平衡点？     ２００８年９月，宁夏首个旨在为“非遗”项目提供创作、展示、营销平台的“非物质文化遗产孵化基地”在银川市文化城揭牌，目前已有５名“非遗”传承人进驻其间。     这个整合了“非遗”传承人...

蓝田普化水会音乐：留住盛唐的清音雅韵    MTV、MP3、CD、彩铃、流行音乐榜、交响乐……在如今这个音乐几乎“武装到牙齿”的时代，如果有一天你特别想听听唐代宫廷音乐的清音雅韵，怎么办？其实根本没必要坐上“时空穿梭机”回到唐朝。曾经繁华一时的唐朝已经过去了一千多年，但在当下亲耳聆听那个时代的音乐并不是一种奢望，在民间，在陕西省蓝田县一些鲜为人知的村落，我们还能沿着一座座寺庙、洞穴，寻访到唐代宫廷音乐的足迹...

百年儋州调声：欢乐调声情长悠    “哥”对“侬”的爱---     “在心为志，发言为诗，      情动于中而形于言，     言之不足，故嗟叹之，     嗟叹不足，故咏歌之，     咏歌...

华阴老腔原生态艺术     很早很早的时候，2000年前吧，在黄河渭河的交汇处，有一座西通长安的水陆码头。码头上一群船工，他们拉船时总是一人起头喊号子，众人跟着一起喊，一齐用力。有人用一块木头有节奏地打击船板，这号子便更有了一种号召，一种合力。黄河边上的船工就这样拉了2000年，一人起头喊号子成了一人主唱，众人跟着一起喊成了众人帮腔满台吼，木块击板成了乐器，黄河岸边于是有了一种独特的戏种――老腔...

苏州昆剧院院长蔡少华：昆曲时尚化它还姓昆么？ 李智勇         　　   昆曲需要源头活水   记者：苏州昆剧院跟白先勇合作的青春版《牡丹亭》，在公众中影响很大。这次又跟日本歌舞伎演员合作，并且剧目还是《牡丹亭》，我想问：为什么老是《牡丹亭》，为什么总在合作推出？　蔡少华：为什么老是《牡丹亭》？（笑）因为是经典剧目，既好看又耐看啊。至于为什么要合作，因为昆曲需要开放思维。青春版的走红和这次玉三郎版在日本的叫座，都可以说明这种理念的重要。　过去排一出戏...

国家级“非遗”名录：云锦收藏，冷门之中学问多陈珊珊 孔小平    “南京云锦”因其美丽多姿，绚烂如天上云霞而得名，说起它，人们的第一反应是雍容华贵、皇家御用。昨天，中国工艺美术大师金文带着自己的云锦藏品，来到扬子鉴宝直播室，讲述了云锦的历史和收藏现状。 　　    具有极高收藏价值　　瓷器、玉石等文物近年来一直备受民间收藏者的热捧。那么名列国家级非物质文化遗产名录的云锦，在民间的收藏情况如何呢？金文介绍说，相比于其他文物，云锦的传世珍品留下来的不多，其中大...

 羌族释比文化田野调查实录     说到家庭背景对余明海的影响，一方面是父亲时常会问他是否学释比，二是他经常接触、感受到释比文化有一定的优越感。“有些跟我们一般般的（同龄人），有些学的时候，我还是要学……”，从这里表现出了他的基本想法：家里不是释比的人都学了，我当然也要学了。此外，“家庭里有人晓得（释比）嘛，我咋个不学呢？”这句话透露出来的信息值得关注，这与释比的现实作用及可获得的实际利益有直接的关联。在羌族民众的日常生活中，祈福、祛灾、驱鬼、逐疫等都是依...