凤县“汉改羌”背后的文化保护：争议后暂停  　    陕西凤县，突然间有了个别称――― 羌族故里。　　半年来，凤县县委、县政府一直为了这个别称在进行着种种努力，一系列做大“大羌文化旅游”的措施被制定并实施，其中包括媒体报道后引发极大关注，而后被暂停的居民民族成分“汉改羌”。　　虽然目的是为了发展旅游产业，但凤县政府的一系列举动，也让人看到了保护、传承羌文化的积极一面。然而，这种抢救行动似乎陷入了困境。当然，从某种角度上看，凤县政府目前面临的尴尬，也是文化...

“非遗”传承人献艺“全聚德”    “泥人张”第5代传人制作的泥塑烤鸭师，惟妙惟肖、神形兼备；有着“中国十大神剪”之称的剪纸大师，设计剪出了宏伟的“天下第一楼”……从今天开始到明年的1月3日期间，前门全聚德推出以“品美味、赏绝艺、享新年‘文化盛宴"”为主题的“非物质文化遗产”技艺展示周。每一位到前门全聚德用餐的宾客，都将近距离领略手工技艺带来的“非物质文化遗产”绝技的精髓。　　除了已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“全聚德挂炉烤鸭技艺”，前门全聚德还...

让传统引领时尚――陕西凤翔泥塑的传承与发展杜 妍     1．凤翔泥塑的历史背景    凤翔，夏称雍州，是春秋战国时期先秦王朝的发祥地之一，又是汉唐时期古“丝绸之路”的重要通道。自古以来，这里孕育着悠远深厚的民族文化。    在凤翔县纸坊乡六营村，几乎家家都会做泥塑，且老少都会做。该县县志载：明兴武五年间（公元1370元），开国皇帝朱元璋派李文兵在凤翔一带“兵屯”。后撒销了屯兵制。兵屯的第六营士兵未走，就在当地安家落户，开荒种地，逐渐形成村落――六营村。其...

产业化视角下的非物质文化遗产保护王松华  廖　嵘    一、引　言    早在上世纪中叶,人们已经认识到人类文化遗产和自然遗产越来越受到全球工业化与城市化造成的破坏和威胁,于是联合国教科文组织于1972 年11 月16 日在第十七届大会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,旨在为人类的长远福祉和子孙后代保护、保存文化与自然遗产。    在人们重视物质性的文化与自然遗产的同时,人类也逐渐认识到保护非物质的文化遗产( Intangible Cult ural...

消失40多年 文化传承前程路漫漫 拯救山西阳高赛戏　  阳高县鳌石乡鳌石村，一个偏僻的小村落。古文化的积淀让它与赛戏有了很深的渊源，当这一古老的剧种面临灭绝时，一群四五十年前唱过赛戏的人站了出来，“那是一段历史，祖先原汁原味的东西应该保留、传承下来。”他们只想为这个世界留下这样一笔财富。　　古老剧种消失40多年　　阳高县鳌石村的赛戏，对于一些土生土长的阳高人来说都鲜有耳闻，其特殊的地域性限制了它的传播，在某种程度上也注定了它最终的命运。　　在鳌石村，笔者见...

   皖西庐剧的传承和发展     2006年5月，庐剧被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产，这是庐剧发展史上的里程碑。然而，在全国性的戏曲长期不景气的氛围下，皖西庐剧也面临着人才匮乏、演出市场萧条、演出器材落后陈旧等发展难题。不过在市委、市政府的密切关注下，在皖西庐剧人的艰辛努力下，皖西庐剧的传承、保护与发展正在紧锣密鼓的进行中。 　　发脉皖西的地方剧...

科学发展观视野下的非物质文化遗产保护    在文化领域深入学习实践科学发展观，对于实现文化大发展大繁荣，推动中国特色社会主义建设有着重要意义。作为文化建设的重要组成部分，非物质文化遗产保护工作也要以科学发展观为统领，用发展的眼光，科学的方法，扎扎实实地推进。笔者认为，从科学发展观的视角，应该从以下几个方面加强非物质文化遗产保护工作：     促进对非物质文化遗产的发展和利用。国家应该鼓励公民、企事业单位、社会团体参与非物质文化遗产保护工作，开展健康有益的传...

因类制宜保护非物质文化遗产代表作      建立和完善非物质文化遗产保护名录体系，是我国保护非物质文化遗产具有开创性意义的重要举措。2006年5月20日，国务院批准公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，包括10个门类共518个项目。2008年6月14日，国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录，共计510项，以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录，共计147项。目前，全国各省、自治区、直辖市都已建立了省级非物质文化遗产名录，据统计共有4155项。国家、省...

非物质文化遗产与旅游开发的联动推进辛儒  孙强    非物质文化遗产是人类文明的瑰宝，但随着世界一体化的加强和现代化步伐的加快，正在不断消失，这种状况受到了政府部门和专家学者的重视。但民间是非物质文化遗产得以生存和延续的土壤，大众是民族民间文化艺术的主体，所以，只有全社会共同努力才是非物质文化遗产保护的根本出路。作为一种文化形态，文化部门无疑要恪尽职守，做好相关工作，而旅游行业也大有文章可做，可以将一些非物质文化遗产作为旅游资源来利用，从而加以保护。当然...

走近非物质文化遗产：大别山民歌     “来到――哎――大别山，看到了好水……”。作为六安人对六安本土企业的这则广告应该不会陌生，但很少有六安人知道，这样一首广告歌曲就是以六安本土的大别山民歌中的“慢赶牛”唱法演唱出来的，这是一种高调，是大别山民歌的一种重要腔调。　　民歌反映本土风情　　渊源悠久的六安大别山民歌，已被列入我国第二批非物质文化遗产名录。据市文化局艺术社文科科长朱群介绍，皖西大别山民歌因山而生、以水而传，山水相连，生生不息。以山歌、茶歌、秧歌...