中国戏曲对于中国文化的发展，可以说意义重大。戏曲不仅一般地形成中国文化的价值体系，而且最终铸成中国文化的品牌特征和民族魅力。　　中国戏曲种类繁多、各富特色，与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。“以歌舞演故事”，是王国维在《宋元戏剧考》里为戏剧下的定义。在这里，戏剧即戏曲。据考证，中国戏剧在原始社会就具雏形，在传承中华文明和文化的过程中起到了不可或缺的作用。经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核...

文化部办公厅关于印发《“中国民间文化艺术之乡”命名和管理办法》的通知 办公共函〔2018〕2号  各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局:  　　为贯彻落实党的十九大精神，弘扬中华优秀传统文化，进一步加强“中国民间文化艺术之乡”建设和管理，我部对《“中国民间文化艺术之乡”命名办法》进行了修订，形成了《“中国民间文化艺术之乡”命名和管理办法》。现印发给你们，请认真贯彻执行...

　　春分时刻迎来诺鲁孜节，寓意着新的一年。许多国家和民族庆祝新年的时间都有所不同，西方基督教是以圣诞节作为新年伊始的标志，我们中国则是以春节来表示新的一年的到来。据史料记载，维吾尔族的祖先是从游牧生活期过渡到了农业文明时期时，将开春时昼夜持平的那一天定为了年初，即新年。诺鲁孜节日的起源　　诺鲁孜节日起源于古代波斯。 “诺”表示新的，“鲁孜”表示太阳从升起到落下的这一时间段，“诺鲁孜”意味“新的一天”，是三千年前波斯帝国上下共同庆祝新年的美好节日。它与我国的...

李金善展示制作完成的皮帽    北京市东城区的一套二进式四合院，在上世纪50年代末期曾是制帽厂，一晃半个多世纪过去了，院子里仍然在做着帽子，它属于一家誉满京城的企业——“盛锡福”。    老北京流传过一句老话：“头顶盛锡福，身披瑞蚨祥，脚踏内联升。”用来形容生活体面、讲究。当时，无论是来华公干的外宾，还是四九城里的百姓，都以拥有一顶盛锡福的帽子为荣。从民国时期至今，这家专做帽子的老字号已经走过了百余年历程，经历了时间的考验，也将中国传统制帽技艺完整地传承下...

图1 “匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”现场 图2 “匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”现场 2018年2月6日，“匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”在中国国家博物馆开幕。该展览主要展出了徐竹初、徐强父子创作的大量经典木偶雕刻作品，总计300余件（组）。这些展品形象丰富多样，表情细腻传神，彩绘用色大胆，具有较强的艺术感染力，体现出传统木偶与漳州民间文化的深度融合，同...

文化部办公厅关于印发《“中国民间文化艺术之乡”命名和管理办法》的通知办公共函〔2018〕2号 各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局: 　　为贯彻落实党的十九大精神，弘扬中华优秀传统文化，进一步加强“中国民间文化艺术之乡”建设和管理，我部对《“中国民间文化艺术之乡”命名办法》进行了修订，形成了《“中国民间文化艺术之乡”命名和管理办法》。现印发给你们，请认真贯彻执行。 　　特此通知...

编者按：今年1月24日，中办、国办印发了非常重要的文件《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。意见规划了一批重点项目，其中之一即“中国民间文学大系出版工程”，由中国文联牵头负责实施。　　日前，中国文联、中国民间文艺家协会在北京召开学习《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、实施中国民间文学大系出版工程座谈会，就启动实施“中国民间文学大系出版工程”征求专家建议，标志着“工程”正式启动。　　“中国民间文学大系出版工程”与文化部、国家民委、中国民...

   《北京市非物质文化遗产条例（草案送审稿）》3月19日开始在市政府法制办公开征集意见，《条例》提出，市和区政府应当建立和完善非物质文化遗产保护机构，保护机构应当配备专职人员，保护机构在同级文化主管部门领导下承担与非物质文化遗产保护、保存、利用相关的具体工作。    《条例》规定了政府在保护非遗上的责任，市和区政府应当将非物质文化遗产保护、保存工作纳入本级国民经济和社会发展规划，设立专项资金，同非物质文化遗产保护、保存、利用经费一并列入本级财政预算。将相...

气势磅薄的陕西韩城行鼓、诙谐幽默的河北昌黎地秧歌、雄险欢腾的广东醒狮、曲令丰富的青海花儿…… 陕西省：韩城行鼓《龙啸九天》河北省：昌黎地秧歌《炫舞奤风》广东省：广东醒狮《南国雄狮展英姿》3月18日（农历二月初二）上午，第九届中原古韵——中国（淮阳）非物质文化遗产展演活动在周口淮阳羲皇文化广场隆重举行，9个省份的非遗项目依次登场，使来自全国各地的数万名观众在“龙抬头”的日子里尽享原汁原味的中华优秀传统文化盛宴。当天一大早，古都淮阳已披上了节日盛装，虽然天空中...

摘要：现有的非遗话语常常将UNESCO框架下的非遗保护工程作为新生事物，与中国近现代以来对传统文化的破坏相对照，以强调二者之间的差异性。本文则以河北涉县娲皇宫及其女娲信仰为个案，梳理其自明、清、民国直至当代的近400年本土非遗保护实践的历程，凸显历史上不同行动主体在相关方面的长期工作，认为中国本土的非遗保护实践有着漫长的历程，它为21世纪初UNESCO发动的非遗保护工程在中国的顺利开展提供了内因，对后者的评价，应当放置于本土非遗保护的整体历史中加以关照；不...