在城市化进程中，乡村空心、文化断代等各类问题凸显，非物质文化遗产的自发性传承趋向弱化。如何让非遗传统可持续发展，做好非遗“技艺”、文化“记忆”与现代生活的交接，是当代中青年非遗传承人群不可回避的挑战。 　　“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”是应对这一问题的新举措，它于今年1月由文化部、教育部正式启动，在2015年试点的基础上，年内将在中央美院、清华美院、上海大学等57所高校开设非遗研培班，可惠及2万人次非遗传承人群。非遗...

　　日前，“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”纺织类非物质文化遗产首期培训班开班仪式在天津工业大学举行。来自河北、贵州及本市和平区、南开区的非遗传承人、从业者等50名学员将接受为期一个月的脱产培训。 　　中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划是文化部、教育部共同实施的针对非物质文化遗产传承人群的教育活动，旨在提高非物质文化遗产传承人群的当代实践水平和传承能力，使非物质文化遗产融入现代生活，得到活态的传承与保护。 　　培训着眼于“强基础、增学...

康·美萨画派作品 嘎玛德勒，嘎玛嘎赤画派传承人 　　地处三江流域、号称“康巴腹心”的昌都，是一处被世人逐渐熟知的热土。在其集康巴文化、卡若文化、茶马古道文化、藏东红色文化、东女国文化、三江流域文化为一体的地域文化中，唐卡艺术可谓一枝奇葩。 　　唐卡，被人形象地称为“可以流动的壁画”，是藏族文化的百科全书。作为从松赞干布时期兴起的一种新绘画艺术，唐卡从公元7世纪有文字记载至今，已经有1300多年历史。昌都的唐卡艺术在与不同地域文化，特别是汉族文化的...

　　程淑美复制的明万历金丝翼善冠。这件文物出土于上世纪50年代，是金丝镶嵌技艺的巅峰之作。程淑美的技艺比古时更精进。右图为其设计制作的普渡观音。 　　阳光洒进朝阳区金盏乡一栋安静的办公楼中，程淑美正在精心制作着一件花丝艺术品。戴着花镜的她已经年逾古稀，苦练技艺五十载，年少就与金丝镶嵌结缘。当大多数人都感慨这是一个真正的大师渐少的年代，程淑美认为，其实做什么事都需要沉下心、肯吃苦，方能得真传。 　　苦练绝活终成大师 　　程淑美生在北京城，长在皇...

传承龙泉青瓷烧制技艺的“匠自在”乳液瓶。 传承明式家具制作技艺的“苏梨”现代新中式家具 “谭木匠”婚庆主题对梳，以原创设计挖掘情感内涵，传承木梳传统制作技艺 “谢馥春”鸭蛋粉联姻扬州漆器，中国化妆品“老字号”重返“少女时代” 结合中国元素和西方裁剪的“香云莎”服饰...

传承龙泉青瓷烧制技艺的“匠自在”乳液瓶。 传承明式家具制作技艺的“苏梨”现代新中式家具 “谭木匠”婚庆主题对梳，以原创设计挖掘情感内涵，传承木梳传统制作技艺 “谢馥春”鸭蛋粉联姻扬州漆器，中国化妆品“老字号”重返“少女时代” 结合中国元素和西方裁剪的“香云莎”服饰，让传统香云纱染整技艺与时尚潮流竞相碰撞　　　 　　传统苏州宋锦织就摩登箱包，成为了“国礼”;有着180余年历史的扬州香粉品牌联姻古老的扬州　漆器，以　时尚“妆容”重...

　2012年，姚建萍（左前）领衔带领团队创作苏绣巨作《春早江南》，作品悬挂于人民大会堂全国人大常委会会议厅门口。 　　“姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。”白居易笔下的太湖静谧而深远。 　　太湖之滨，时近春分，料峭微寒。苏州镇湖的新盛茶园，一位柔弱的江南女子，一袭朴素的蓝绒长衣，伫立于茶山山腰的石径之上，远远眺望那“三万六千顷”的浩渺烟波。 　　她就是被誉为“苏绣皇后”“沈寿传人”的姚建萍，一位视...

　　不是不该“说”，而是着重“做” 　　文化遗产有物质的载体，更有无形的精神，二者有时介体不同，有时又一体两面。 　　物质文化遗产以物存世，较早地得到了我国文化研究领域方面专家的重视与保护；相反，非物质文化遗产则无形抽象，在我国被重视的程度一直不够。2001年5月，联合国教科文组织宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”，19项代表作获得通过，中国昆曲入选。自此，中国的非物质文化遗产保护工作日渐被提到议事日程上来，尤其是在2003年10月，联合国教科文组...

　　清明是古老的民族节日，在中国传统节日系列中，清明因其强烈的自然人文合一的色彩而地位非凡。又到一年清明时，让我们感知自然、感念祖先、感恩生命—— 　　清明是传承民族信仰、家庭人伦的重要载体，是人们亲近自然、珍重生命的重要时间。清明关系到民族的文化生命，是我们今天需要特别重视的节日。我们需要传承清明所蕴蓄的伦理观念与自然意识，同时也要看到当今时代变化的环境，对清明节俗作适应性的调整与更新。 　　感念先人 　　在人心躁动的现代社会，清明节能够给人一个理性...

　　“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟。 ”在传统节日中，清明节是中国人扫墓祭祖、慎终追远的节日，也是深刻体现孝道的节日。 　　在流传至今的八大中国传统节日(春节、元宵、二月二、清明、端午、七夕、中秋、重阳)中，只有清明节兼具节日与节气的双重身份。从节日起源上看， “清明”本是二十四节气之一，在周代就已出现， 《逸周书》载：“清明之日，桐始华。 ”就是说，到了清明，桐树就开花了。为什么叫“清明”呢? 《岁时百问》认为：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清...