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了千百年的民间艺术吗(二十二)
2009.03.11
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了千百年的民间艺术吗(二十二) 广东新会葵艺 新会葵艺是出产于广东新会地区,以地产蒲葵为原料的一种传统编结艺术。新会生产蒲葵,特产葵扇,素有“葵乡”之美誉。新会葵艺产品有葵扇、葵制实用品和葵制工艺品三大类型。葵扇是新会葵艺的代表,去中尤以同治末年老画师陈晚创作的“火画扇”和1911年谭月三创作的“织扇”最为著名,也最能显示新会葵艺的地域特色。材料...
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新疆人大代表呼吁保护民间非物质文化遗产
2009.03.11
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新疆人大代表呼吁保护民间非物质文化遗产 维吾尔族喀喇昆仑山区歌舞、塔吉克族鹰舞、维吾尔族模制法土陶烧制技艺、维吾尔族模戳印花布技艺、维吾尔族乐器制作技艺、维吾尔族传统织布技艺……这些都是喀什地区列入第一批自治区级非物质文化遗产名录的民间非物质文化遗产,是新疆人民共同的宝贵文化财富,然而现在这些财富在悄然流失。 “资源流失严重,
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机制日益遭到破坏,许多
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技艺濒临灭绝,后继乏人。”3月9日日,全国人大代表、喀什地委副书记、行署专员艾克拜尔·吾甫尔用...
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了千百年的民间艺术吗(二十一)
2009.03.10
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了千百年的民间艺术吗(二十一) 山西闻喜花馍 花馍是流行于晋南地区民间岁时节令、人生礼仪等传统习俗生活中的食品和贡品,其中以闻喜县制作的花馍最为典型。闻喜花馍造型别致,色彩鲜艳,真实反映了当地的饮食习俗和普通百姓的审美情趣,是当地乡亲走亲访友必备的礼品。在一代代农村女妇口传心授的沿袭下,闻喜花馍的制作依然保持着它的传统面貌...
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了千百年的民间艺术吗(二十)
2009.03.10
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了千百年的民间艺术吗(二十) 广西侗族木构建筑营造技艺 侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期,侗族先人“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。三将侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,不仅造型美观,而工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁打,全以榫卯连接,结构牢固,结...
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周和平委员:非物质文化遗产是一个民族的DNA
2009.03.10
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周和平委员:非物质文化遗产是一个民族的DNA “近年来非物质文化遗产保护工作在全社会已经引起了较大反响,各级政府也比较重视。但是非物质文化遗产保护工作要真正成为一个民族的文化自觉,还要有一个过程。”全国政协委员、文化部副部长周和平在全国政协十一届二次会议上呼吁,非物质文化遗产保护工作应该引起全社会的关注。 周和平提出了一系列建议,旨在促进非物质文化遗产保护工作,吸引更多的人参与到这项工作中来。在他看来,重要的就是立法问题。“目前我国还没有一...
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源远流长的金漆镶嵌工艺
2009.03.09
专题报道
源远流长的金漆镶嵌工艺 北京的金漆镶嵌工艺源远流长。房山琉璃河商周遗址出土的三千多年前的螺钿镶嵌雕花漆器和老山汉墓出土的两千多年前的彩绘漆案,是北京地区一直在生产、使用金漆镶嵌制品的最好例证。元明清三代,由于北京成为帝都和繁华商市,金漆镶嵌工艺更加兴旺。元有油漆局,明有果园厂,清有内务府造办处下设的漆作,都是官方为宫廷漆艺制品专门设立的机构,并以之为主体,形成了不同于其他地区的京派宫廷风格。在后英房元大都遗址出土的黑漆盘,以细小的贝壳切片为原料,用金...
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代表建议:推进徽州文化生态保护
2009.03.09
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余敏辉代表: 推进徽州文化生态保护 在正在召开的“两会”上,民进安徽省委常委、全国人大代表余敏辉提出切实推进徽州文化生态保护实验区建设的建议,指出当前最紧迫的,是打破徽州文化生态整体空间内行政区划分割的现状,在歙、黟、休、祁、绩、婺等九区县及黄山风景区这一徽州文化区域范围内,设立统一的强有力的行政领导机制,实行对徽州文化生态整体空间的统一领导和统一筹划,以保证徽州文化生态保护总体规划的实施,实现对徽州文化遗产的有效保护。 崛起于宋、兴盛于...
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了千百年的民间艺术吗(十九)
2009.03.09
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了千百年的民间艺术吗(十九) 甘肃保安族腰刀锻制技艺 保安腰刀是保安族传统的手工艺制品,主要产于甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇、刘集乡及周边地区。保安人打制腰刀的历史久远,保安腰刀的出现与元代的军事活动密切相关。传统的保安腰刀制作工序多达四十至八十道,其中制坯时的加钢、炼烧后的淬火至关重要,只有恰到好处的处理才能保证刀具刚柔相济...
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了千百年的民间艺术吗(十八)
2009.03.09
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了千百年的民间艺术吗(十八) 上海金银细工制作技艺 金银细工制作技艺是以金银为主要材料,制作供室内陈设欣赏或兼具实用功能的传统金银器物的一门独特精细工艺。创始于清代道光二十八年(1848)的上海老凤祥。经历清代、民国、新中国至今数代人的
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,融汇了我国传统金银细工技艺的精华。其中抬压、鎏金、扳金、拗丝、镶嵌和錾刻等技法,是见证我国金银细工历史的活...
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以科学发展观看“非遗”保护
2009.03.09
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以科学发展观看“非遗”保护 李 松 非物质文化遗产保护是国家文化构建的重要组成部分,其价值理念的形成、远景目标的设定及社会功能的实现均源于特定时期中文化和社会发展之间复杂、变化并相互影响的动态关系。 非物质文化遗产要保护什么、为什么要保护,是由文化的价值观决定的。文化的价值和功能是由不同的发展观所决定的,在不同的发展观下,文化被赋予的价值和社会功能有很大的差别。很长一段时期内,人们的发展观是从工具理性出发,被置于从属地位的...
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