玛洛亚（Maloya）是留尼旺岛的一种本土的音乐、舞蹈和歌曲形式。从一开始，玛洛亚就混合了不同种族的起源，它是由甘蔗种植园的马达加斯加和非洲奴隶创造出来的，最终为岛屿上的整个人口所改造。起初的玛洛亚是一名独奏者(或独唱者)与合唱的对话，打击乐器伴奏，今天的玛洛亚包涵了从文本到乐器（非洲手鼓、合成器、鼓等乐器传入），日益增多的各种形式。在舞台上，玛洛亚由专业和半专业的艺术家表演，它融合了摇滚、reggae（源于牙买加的流行音乐）、爵士乐，也赋予了当代艺术...

　　奥布松挂毯工艺拥有数百年的历史，这种传统由奥布松的图像编织方法和法国克勒兹地区的其他地方的工序组成。这种工艺主要应用于生产制作大型墙壁装饰挂毯，同时也在地毯和家具制作中使用。奥布松挂毯可以是以任何艺术风格的形象为基础的，基础图像由一名纸质模板设计者提供准备。编织由一名织工手工完成，织机水平放置，织工在挂毯的背面工作，使用的纱线经过了家庭的手工染色。整个工序既耗时又昂贵。奥布松挂毯是世界各地的通行标准，以致“奥布松”已经成为一些语言所共有的名词。奥布松和...

类别：传统手工艺；社会实践、仪式、节庆活动 造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表，具有质地绵韧、不蛀不腐等特点。自唐代（公元8世纪初）以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。宣纸传统制作技艺有108道工序，对水质、原料制备、器具制作、工艺把握都有严格要求。这一技艺经口传心授世代相传，不断改进，与多种文化元素结合，对传承中华民族文化产生了深远影响，对促进民族认同和维护文化多...

类别：传统手工艺　　 中国编梁木拱桥营造技艺是采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥的建造工作由一名木匠师傅指挥，其他木匠操作来完成。木匠的建造工艺按照严格的程序，通过师傅对学徒的口传心授或是作为家族手艺而代代相传。这些家族在木拱桥的修造、维护和保护方面发挥着不可替代的作用。作为传统工艺的载体，木拱桥既是传播工具，也是传播场所。它们是当地居民重...

　　在克罗地亚西部的伊斯的利亚半岛上，克罗地亚、伊斯特罗-罗马尼亚和意大利的团体保存了几种不同的伊斯的利亚音阶的双声部歌唱和演奏。这种风格的特点是有力的、部分鼻音的歌唱。它包括两个声乐部分一定程度的变化与即兴演唱，而结尾总是两名歌手的一致齐唱或相差一个八度的演唱。典型的乐器是肖姆管（sopele），通常两支一起演奏，以及风笛、长笛和坦布拉琴。这种风格所包括的地方的若干附属种类的音乐发展出了各自的特点。例如，在起初是由克罗地亚人表演的卡纳特（kanat）中...

　　卡塔阿苏拉（Katta Ashula,字面意思是“大歌”），是乌兹别克斯坦费尔干纳河谷地区的一种传统歌曲，它是居住在那里的各民族的共同的文化传统的一部分，包括塔吉克人、维吾尔人、土耳其人，和一部分吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克人。卡塔阿苏拉是一种独创的艺术种类，综合了表演艺术、歌唱、器乐、东方诗歌和宗教仪式，主题广泛，从爱情到有关宇宙和自然的哲学与神学的概念，也有一些即兴创作的空间。这种技艺世代在师徒间口头传承，其间经历一个严格的学徒期，最少由两名歌...

　　在十四或十五世纪，日本陆地北部的岩手县人民把早池峰山作为神来崇拜。他们开创的一种民间舞蹈的传统，赋予了花卷市八月一日的早池峰神社大型节日生机，并使节日延续至今。早池峰神乐是一系列的面具舞蹈，以鼓、钹和笛子伴奏；演出从六支仪式舞蹈开始；五个舞蹈叙述神的故事和中世纪的日本历史，最后一个舞蹈展现的是表演者扮作狮子（“shishi”），一种想象中的狮子样的动物，它代表着早池峰山神。早池峰神乐起初是由神社的神职人员表演的舞蹈，以展示山神的力量并祝福人民，现在由整...

　　在乌拉圭蒙得维的亚省南部的苏尔、巴勒莫和科登县，居住着非洲裔人民，那里每个星期天和许多节日里都回响着冈东贝（Candombe）鼓声。冈东贝的活动围着公共火堆进行，人们聚集到一起，协调好他们的鼓声，准备开始行进。起步之后，鼓声召集的队列由最有声望的人们带领，这些家庭的鼓乐演奏世世代代受到社会的承认；其他鼓手有组织地排在后面，非正式的参与者、舞蹈者和观看者随着队伍行进，或在看台上观看。最大最低沉的鼓的击打，因三个相邻的区域而有所区别，这样，冈东贝活动有组织...

　　在秋保的插秧舞中，日本北部的秋保镇的居民祈祷一年的大丰收，他们在舞蹈中模拟水稻移植中的动作。秋保的插秧舞自十七世纪末就在该地区的社团中表演，今天它在春天或秋天的节日期间表演。十位女性舞蹈者穿着色彩丰富的和服，头戴花形头饰，在两至四名男性舞蹈者的辅助下，表演六到十个舞蹈。她们手持扇或铃，排列成一至两行，然后表演水稻种植的姿势动作，特别是把秧苗移植到大片稻田里的插秧动作。秋保的插秧舞曾被认为具有保障丰收的功能，现在的表演随着态度和信仰的变化失去了原来的宗教...

　　在加纳利群岛的戈梅拉岛上，戈梅拉岛哨语（Silbo Gomero），是用口哨模仿岛上居民惯用的语言（卡斯蒂利亚语）。这项技艺数百年来，师徒相传，是世界上唯一得到完善发展的哨语，一个拥有22，000居民的群体保持着这种习俗。每一个元音或辅音都有一种哨声来替代：两个不同的哨声代替西班牙语的五个元音，四种哨声代替辅音。口哨声可以根据音高，以及间断或是连续来加以区别。熟练之后，吹口哨的人可以传达任何消息。有些地区的变化甚至可以反映出这种变化的口哨的来源地。19...