非物质文化遗产：坚守才能传承 严红枫 徐文奎大师正在雕刻作品  　  衢州白瓷起源于唐宋鼎盛一时的婺州窑。婺州窑在我国陶瓷史上具有重要地位。山东曲阜孔氏一族北宋南迁，定居衢州后，朝廷不断供应上等瓷器为孔氏南宗所用，同时带来了北方制瓷的精湛工艺，从此兼容南北制瓷工艺的衢州白瓷得到较快发展，至明代永乐年间已自成一体。由于衢州白瓷制作工艺独特，配方、工艺保密甚严，几乎没有发现文字记载，民间做法一般是父传子承，终因朝代兴衰，战乱纷起，衢州白瓷断代失传。　　　　记者...

昔在深闺　今又濒危宁化木活字印刷等待抢救 刻字艺匠在工作元代大德年间，著名农学家王桢发明了用木活字印术。木活字印刷较之泥活字和铜、锡、铅等金属活字，在制作上是较为简便、容易的一种活字印刷。木活字印刷的主要方法是在木板上刻好阳文反字之后，锯成单字，用刀修齐，统一大小高低，然后排字，行间隔以竹片，排满一版框，用小竹片垫平并塞紧后涂墨铺纸刷印。 　　活字印刷术是中国古代四大发明之一。在福建偏远的西北山区宁化县至今仍遗存着这一古老印刷术——木活字印刷。　　“印刷分...

我国非遗研究人才培养面临三大问题： 研究和培养机构分散 学科发展不成熟 人才培养缺乏统一规划 王宪昭    非物质文化遗产是人类劳动与智慧的结晶，也是人类在漫长的历史发展中世代相承的文化瑰宝。非物质文化遗产作为不可再生的珍贵资源，随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，其文化生态环境正发生巨大变化，其生存环境受到严重威胁。要做好非遗的保护和传承，除了全面保护和积极培养传承人之外，非遗研究人才队伍建设和素质情况，越来越成为制约我国非遗保护的瓶颈。如何正确认识与...

牛皮船承载着俊巴村的历史和未来     俊巴村（即曲水县茶巴朗村俊巴2组，以下简称“俊巴村”或“俊巴渔村”）是拉萨地区唯一以渔业生产为主的村落。“俊巴”，藏语意为“捕手”或“捕鱼者”。在地理位置上，俊巴村位于拉萨河最下游，三面环山，一面临水；在历史上，俊巴村交通闭塞，耕地稀少，打鱼曾经是他们唯一的生存方式。以打鱼为生的俊巴村人在长期的劳动过程中创造了独特的渔文化，本期我们将从牛皮船的制作方法、牛皮船舞、打鱼人的生活、俊巴村的传说和现状等方面为你全面解读俊巴...

当代工艺美术双年展：中国工艺美术的展示和检阅 国宝级翡翠玉雕花薰《含香聚瑞》令人赞叹不已      正在中国国家博物馆举办的中国当代工艺美术双年展，以及在展览期间举行的学术论坛，无疑是对当代中国工艺美术创作风貌和学术研究进行的一次最为全面的梳理和检阅，同时，也是一次向社会生动展现中国工艺美术的精湛技艺、传承成果和创新成就的盛举，一千余件各类工艺美术精品和中国工艺美术馆...

“文化生态保护区”概念首次进入中国法律体系 　　2012年5月1日，中国西南多个少数民族聚居地区贵州省开始实施一个旨在更好保护非物质文化遗产的地方性法规，“文化生态保护区”概念首次进入中国法律体系。    1日实施的《贵州省非物质文化遗产保护条例》提出，在非物质文化遗产资源丰富、具有重要价值和广泛群众基础的特定区域可设立文化生态保护区，对非物质文化遗产实行区域性整体保护。    “这是中国地方立法保护非物质文化遗产的开创性举措。”贵州省非物质文化遗产保护中...

四部局联手调查传统村落 将作为保护名录认定基础 　　我国传统文化的根基在农村，但由于保护体系不完善，随着工业化、城镇化和农业现代化的快速发展，一些传统村落正在消失或遭到破坏。近日，住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部发出《关于开展传统村落调查的通知》，在全国范围开展传统村落调查，全面掌握我国传统村落的数量、种类、分布、价值及其生存状态。　　　　通知明确了调查对象需具备的条件：一是传统建筑风貌完整：历史建筑、乡土建筑、文物古迹等建筑集中连片分布或总量...

非遗保护：注重人文底蕴保持传统特质刘永平    随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，非遗保护工作俨然成为一项与时间赛跑、与市场接轨的长期工程。笔者认为，非遗保护工作必须应时创新、适应时代发展，一方面最大限度地保持、还原、发扬非遗的传统特质，另一方面让非遗更好地契合当代人们的审美情趣，从而保持长久的生命力。在其中，有几个问题需引起人们注意。    提倡非遗保护方式的多样性　　　　文化部部长蔡武曾说：“非物质文化遗产的丰富性，决定了保护方式的多样性...

国家级"非遗"吴歌传承人杨文英:歌声飘溢田野风 　　“山歌勿唱忘记多，搜搜索索还有十万八千九淘箩，吭嗨吭嗨，扛到吴江东门格座垂虹桥浪去唱，压坍仔格桥墩塞满东太湖……”近日，在江苏省吴江市芦墟镇文体站，吴歌的国家级代表性传承人杨文英在笔者的恳求下唱起了长篇叙事山歌《五姑娘》的歌头。当天，杨文英患重感冒未愈，嗓音沙哑，但她一开口哼唱，一股淳朴、自然、清新的田野之风便扑面而来。 杨文英　　山野之歌，清而不靡　　提到芦墟山歌，一些人往往会发出这样的疑问：芦墟是一片...

既要传承工艺又要生存 传统民间工艺待“破茧”林伟伟 王滨和小孙女观赏印染的蓝印花布 纸刻作品“连年有余”，连谐音“莲”，莲花为济南市花    　　　　　临沂民间工艺经过不断的发展演变,正面临着蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡,而是以新的方式再生,是脱胎换骨的改造。这一事实是残酷的。但适者生存的原则,不仅适用于自然界,也适用于文化产业。　     现状:不挣钱还得吃苦,老手艺后继无人　　　　一双饱经沧桑的手,拿着一把磨得锃光瓦亮的剪刀,在一张纸上跳跃着...