2009年《人类非物质文化遗产代表作名录》简介(11)杜布罗夫尼克的守护神圣布莱斯节    申报国：克罗地亚© 2008 by Ministry of Culture    在克罗地亚的杜布罗夫尼克，圣布莱斯节的前夜，城市所有的教堂鸣钟，作为和平象征的白鸽被放飞，礼拜者聚集到一起，接受一种治疗咽喉的仪式，以保护他们不受疾病的侵害。2月3日是守护神和城市的正式节日，教区旗帜的持有人身穿民族服装，汇聚到城市中，参加节日的游行表演。节日的中心是由主教、非官方代表...

第四届北京工艺美术展开幕由中国工艺美术大师石金兰、李春珂、柴慈济等用两米长整支象牙联合创作大型象牙雕刻《九州同庆》。　　第四届北京工艺美术展今日在北京时尚设计广场开幕，由中国工艺美术大师石金兰、李春珂、柴慈济等用两米长整支象牙联合创作大型象牙雕刻《九州同庆》和由中国工艺美术大师殷秀云等创作的高达两米的大型雕漆鼎《鼎盛中华》吸引了无数观众的目光，被中外人士誉为北京工艺美术“燕京八绝”的精品争奇斗艳，让观众大饱眼福。　　展览分珍精品厅和综合厅两部分，总面积为3...

非物质文化遗产，是“聚宝盆”，不是“摇钱树”！吴学安    近来，第三批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作在全国各地开展得如火如荼。非物质文化遗产保护，也再度成为社会关注的热点。    这些年来，一些地方对非物质文化遗产采取生产性保护方式，为我国非遗保护工作注入了活力，不仅促进了传统工艺相关产业的发展，也为扩大就业、拉动内需、推动我国经济平稳较快增长，做出了积极贡献。但是，也有专家指出，在取得成就的同时，在非遗的生产性保护中，还要防止过度开发、鱼龙混杂等...

  论中国木版年画濒危的原因与保护对策 冯 敏 ［摘要］中国木版年画是我国传统的民间艺术，它起源于远古时代的原始宗教，历经宋、元、明、清诸代，不断发展、充实、提高，历时千年。它曾经寄托了人们“新年吉庆、驱凶迎祥”的美好愿望，长期扮演着传播文化信息、表达民众朴实情感的重要角色。然而，近半个世纪以来，随着中国社会经济形态的转型，大众生活方式的急剧改变，商品经济承载着的流行文化汹涌袭来，强烈冲击着传统文化。挂年...

 “手艺创造财富”：传统手工艺的传承和发展――“2009手艺创造财富传统手工艺保护与发展国际论坛”学者系列访谈访山东大学文史哲研究院张士闪教授张士闪　 张士闪，山东大学文史哲研究院民俗学研究所所长，教授，硕士生导师。山东民俗学会副会长兼秘书长，中国艺术人类学学会常务理事，中国民俗学会理事、山东省民俗资源保护与开发利用研究基地常务副主任。近年来主持国家、省部级等社科研究项目10项，出版学术著作《艺术民俗学》、《乡民艺术的文化解读》等9部，发表学术论文30多篇...

保护非物质文化遗产委员会将来自八个国家的12项遗产列入《教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录》    阿布扎比10月1日――以阿瓦德•阿里•萨利赫•阿尔穆萨比（阿拉伯联合酋长国）为主席的非物质文化遗产委员会，在阿布扎比举行的本届会议期间，已经确定了来自8个国家的12项急需保护的非物质文化遗产。     经独立专家审查，将这些白俄罗斯、中国、法国、肯尼亚、拉脱维亚、马里、蒙古和越南的文化习俗列入《名录》，标志着委员会启动了《急需保护的非物质遗产名录》的工作...

《半月谈》特稿：非物质文化遗产代表性传承人调查 在文化认同下共栖中华精神家园 ──打一场中华民族文化基因保卫战(一) 半月谈记者 周清印 　　当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。 　　2009年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至...

杨柳青年画――在濒危与繁盛间跋涉    邢宇皓“刻版”是杨柳青木版彩绘年画的第二道工序，工艺十分考究。图为杨柳青年画的四位传承人之一王文达老人正在用刻刀小心翼翼地雕琢木版。“套印”位于“雕刻”之后，是杨柳青年画制作中一道非常重要的工序。杨柳青年画的后期制作是手工“彩绘”，它把版画的刀法版味与绘画的笔触色调巧妙地融为一体。       编者按  　　从辟邪、祈福脱胎而来的年画，已经伴随中国人走过了漫长的岁月。随着现代化中国向农耕社会告别，年画传统也日渐式微...

 苏州缂丝：修补清乾隆缂金龙袍的思维与技巧 王金山清乾隆年间的“缂金十二章龙袍”是首博馆藏的传世精品之一　　当时能熟练掌握缂丝工艺的人寥寥无几，苏州的王金山先生是其中之一   2009年6月17日，苏州王嘉良缂丝世家工作室第六代传人王建江成功复制了首都博物馆明定陵出土的“福寿如意”衮服。 为了这件龙袍，苏州市缂丝名师王嘉良花了三年时间。据悉，仿制龙袍的原件是一件缂丝衮服，但已“毁容”。仿制品光日本进口的金线就用掉了十多桶，一寸寸拼接起来的孔雀毛用掉了300...

被误解的景泰蓝铜胎掐丝珐琅缠枝莲多穆壶，清乾隆，高53cm，北京故宫博物院藏 清代景泰蓝象耳圆形香炉清代景泰蓝编织保暖壶明宣德景泰蓝龙纹大盖罐    与西方人相比，中国人反而对景泰蓝的认识偏低。虽然我们承认它的贵重，但不认为它在审美上有多高。这种认识源于文人，文人认为景泰蓝太花哨了，不含蓄，所以对其评价一直不高。曹昭就说它俗得要死，“非士大夫文房清玩也”。由于过去文人的这个态度，我们一直对景泰蓝的认识不高，导致其大量流往欧洲。 　　解放后，对景泰蓝不加重视...