制表：黄卓 我国开始建立国家公园体制起步较晚，从2013年党的十八届三中全会决定首次提出建立国家公园体制，到2015年展开的10个国家公园体制试点工作，逐步探索了我国国家公园的体制建设；2017年5月，中办国办印发的《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》中明确，我国将依托长城、大运河、黄帝陵、孔府、卢沟桥等重大历史文化遗产，规划建设一批国家文化公园，形成中华文化的重要标识。 设立国家文化公园为我国首创，国际...

【摘要】互联网的快速发展推动了社会步入数字时代。数字技术给社会带来了前所未有的深刻变化，数字经济已经成为当今世界经济发展的主要方向，数字生活也已渗透在人们生活的方方面面。随着数字技术的不断更新与升级，在中国非物质文化遗产的传播中也出现了数字鸿沟，而“强者愈强、弱者愈弱”的马太效应使这一数字鸿沟持续扩大。因此，如何消弭数字鸿沟，推动数字传播进一步发展，日渐成为中国非物质文化遗产传承与保护工作中不可忽视的重要问题。 【关键词】非物质文化遗产...

摘要：遗产研究常将地方社会想象为民间、基层、普通、日常的，因而易于将对遗产的分析悬置在国家与地方、全球化与地方化、现代与传统等概念构造出的紧张关系中。理塘藏戏的遗产化过程表明，遗产化并不简单是现代性在传统地区的扩张，也不仅仅是全球资本和国家权力在底层社区的渗透，而是地方社会的世界性在时空层面的重新拓展。地方的世界性这一概念，强调每个地方都是中心，都有对于世界的想象、解释和参与的愿望和能力，也强调每个地方社会都是历史性形成的，容纳了不同层次的意义体系...

摘要：中国的非遗教育并非始自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践，其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出，在中国民俗学领域长期开展的“民俗教育”，与目前的“非遗教育”之间存在着直接的连续性。与此同时，“非遗”概念的传入也为我国民俗教育带来了新变化：“客位教育观”更加向“主位教育观”转变；学院派民俗学日益与公共民俗学相融合。当前，非遗工作的学科化及其与民俗学的关系等，是民俗学界亟待探索并解答的问...

【摘要】2020年中医药非物质文化遗产传承人积极为新冠疫情防控、脱贫攻坚等贡献力量，中医药非遗保护、传承与发展取得显著成绩，形成新的发展格局。部分省市出台支持中医药非遗保护、传承与发展政策，中国非物质文化遗产保护协会中医药委员会成立，典型案例突出，多部著作出版，传播平台——中医药非物质文化遗产网上线，宣传片发布，成功举办中医药非物质文化遗产发展论坛等学术活动。总结取得成绩的同时，找准保护传承工作中存在的关键问题，有利于促进中医药非遗事业的高质量发展...

摘要：作为一种非物质文化遗产，潮州工夫茶在现代茶文化体系中呈现出游移变动的发展状态：曾被树立为中华茶艺之重要代表，也曾在相当的时期内被边缘化和淡忘，又在当代茶文化的热潮中与现代茶艺走向同质化。理解这一系列变化的关键，在于厘清工夫茶与茶艺的渊源关系，包括中国大陆与台湾之间茶文化的交流史。潮州每日生活的工夫茶和现代茶艺可以运用“身体感”和“仪式感”概念分别加以分析。在“身体感”概念里，每日生活的工夫茶可以被视为在地群体文化所塑造出来的身体的渴望、生活的方...

《中华人民共和国乡村振兴促进法》于今年4月经全国人大常委会第28次会议通过，自2021年6月1日起开始施行。在总则第四条关于乡村振兴需要遵循的5条原则中，提出要“坚持农民主体地位，充分尊重农民意愿，保障农民民主权利和其他合法权益，调动农民的积极性、主动性、创造性，维护农民根本利益”。这条原则，是实施乡村振兴战略必须坚持的总体性原则，也是乡村非遗保护中必须坚持的首要原则。只有坚持农民主体地位，充分尊重农民意愿，才能发挥非遗在乡村振兴中的重要作用，并对当...

【摘要】在2020年度，从学术论文到学位论文，从线下座谈到线上云谈，乃至线上线下相互融合的保护实践，都呈现了我国民俗类非物质文化遗产代表性项目的多样性以及年度保护成就。特别是在学术成果上，一方面从全观视角思考非物质文化遗产代表性项目的保护方式、与乡村振兴的关系及其文化空间的重构模式；另一方面从个案层面针对具体非物质文化遗产代表性项目展开学理研究。不过，数量可观的学术成果以及丰富多彩的展演活动依然凸显了某些不足。对此，建议在研究上不仅要注重生活呈现，也...

随着时代发展，蜡染的花纹已跳出仿古的窠臼，以更时尚的样貌走向市场。（ 摄影：李韵摄） 【忆言忆语】 在传统工艺步入经济新常态之时，中共中央、国务院办公厅适时印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。国务院办公厅又转发了由原文化部、工信部、财政部联合制定的《中国传统工艺振兴计划》。受各项政策措施的激励和推动，近年来全社会掀起了一波又一波的“传统工艺热”。在快速发展中，传统工艺至少在以下几个...

【摘要】乡村振兴战略背景下，民俗节日经历了“标准化”“规范化”到“庆典化”的开发，在“地方性”与“公共性”的交叠中，民俗节日作为一个“完整的”“可生长”的文化整体，逐渐向着“遗产化”“资源化”转化，为村落共同体的凝铸提供了生命经验与情感纽带，彰显出中华民族强大的凝聚力与向心力。以乡村振兴战略背景下民俗节日传承发展的现实境况为背景，从物质景观、活动行为与文化意义层面切入，探讨民俗节日的“新”与“变”、“传统”与“现代”等，寻求构建开放、包容、创新、共享...