由上海市文化广播影视管理局主办，上海美术学院承办的“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划（上海市）工作总结交流会”于2016年12月27日在上海公共艺术协同创新中心召开。 上海市文化广播影视管理局副局长王玮，上海市文化广播影视管理局公共文化处（非物质文化遗产处）处长杨庆红，上海市非物质文化遗产保护中心主任、上海市群众艺术馆馆长萧烨璎，上海市教育委员会高教处朱俏逍，上海大学美术学院院长汪大伟，苏州工艺美术职业技术学院手...

　　摘要：作为联合国教科文组织(UNESCO)所发起的非物质文化遗产保护运动中的核心概念之一，“社区”是被理解为可以与“传承人”相互置换的一个概念来加以强调的，对社区在非遗保护中的参与、知情乃至引领权利的强调，体现了UNESCO力图通过文化的保护来保护普通人的权益的根本目标。每个社区都具有非均质的、多样性的特点，社区成员在传承和实践非遗项目的过程中，往往存在着“作为非遗知识保存者的实践者”同“单纯实践者”之间的不同和相互协作，他们通过不同的分工，共同促成了...

　　编者按：今年的6月11日是我国第11个文化遗产日。非物质文化遗产的保护工作一直是社会各界关注的焦点，在具体指导所有项目工作中，“我们要保护什么?”和“我们该怎样保护?”成为非物质文化遗产保护工作中的突出问题。乌丙安先生一生致力于民俗民间文化和非物质文化遗产保护的研究工作，本期讲坛邀请乌先生讲述今天我们该如何科学保护非物质文化遗产。　　当前，在反复不断地提高各地对保护非物质文化遗产意义认识的同时，具体指导所有项目的保护工作就显得十分重要。其中，严格的科学...

　　编者按：11月30日，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。向联合国教科文组织提交申请书的单位是中国农业博物馆、中国民俗学会和若干地方社区。二十四节气在中国有着悠久的历史，早在春秋战国时期，人们根据日月运行位置、天气及动植物生长等自然规律，总结出了二十四节气，到了秦汉年间，完全确立。讲座以二十四节气为话题展开了中国人对时间制度的讨论，二十四节气作为中国的传统民间民俗文化，对中国人的农耕文明有着巨大的影响。刘魁立老师一...

广西非物质文化遗产网为更好地宣传广西优秀的非物质文化遗产，及时报道非物质文化遗产保护、传承相关成果，营造社会共同关注非物质文化遗产的良好氛围，根据广西壮族自治区文化厅工作要求，广西壮族自治区非物质文化遗产保护中心历时一年，于2016年12月建设开通了广西首个自治区级非物质文化遗产专业网站——“广西非物质文化遗产网”（www.gxfybhw.com）。该网站由广西壮族自治区文化厅主管、广西壮族自治区非物质文化遗产保护中心主办，共设八个专栏，包括组织机构、政策...

二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录保护工作座谈会现场    11月30日，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”通过审议，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（简称“代表作名录”）。    为在联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（简称《公约》）框架下，切实履行申报时做出的保...

二十四节气列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”保护工作座谈会现场文化部党组成员、副部长项兆伦出席会议   中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任连辑出席会议中国艺术研究院副院长牛根富出席会议中国非物质文化遗产保护中心常务副主任罗微主持会议为交流经验、凝聚共识，全面深入推进二十四节气保护工作，2016年12月21日，正值冬至节气，中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心在京组织召开了“二十四节气列入联合国教科文组织‘人类非物质文...

二十四节气列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”保护工作座谈会现场 文化部党组成员、副部长项兆伦出席会议    中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任连辑出席会议 中国艺术研究院副院长牛根富出席会议 中国非物质文化遗产保护中心常务副主任罗微主持会议 为交流经...

11月30日，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”通过审议，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 但随着中国城市化进程的加快和现代化农业的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能正在逐渐减弱，生活在钢筋水泥中的人们对节气是否还有依赖？申遗成功之后我国各地对其保护传承应该何去何从？“二十...

　　摘要：我国当前的新型城镇化与非遗保护实践在目标和理念上具有一种内在的契合，由此反思以往城镇化中的文化否定以及非遗保护中的博物馆式保护的局限，能够提供新的思路导向、新的选择。在认识论层面，文化生态保护区建设“留住文化”的理念能够为新型城镇化提供文化支撑，新型城镇化的理念则为文化生态保护区建设提供与社会经济的历史趋势相结合的机会，从而为非物质文化遗产的有效传承注入活力。最后，文章从文化生态保护区和新型城镇化的统筹和整合角度作了一些具有政策意涵的思考。　　作...