“非遗”那达慕：活着且活跃着 　  第二届鄂尔多斯国际那达慕大会于2012年8月27日至9月3日在内蒙古鄂尔多斯市举办。大会又创一项吉尼斯世界纪录：开幕式上的“马踏祥云”造型以46.5米高度、100米宽度,成为世界最大骏马造型。　　这是该大会创造的第三项吉尼斯世界纪录。两年前，万人人体多米诺和千人拔河比赛创纪录。　　 传承遭挑战　　“那达慕”是蒙古语的译音,不但译为“娱乐、游戏”,还可以表示丰收的喜悦之情。目前,最早记载的“那达慕”活动始于公元1225年...

鼓励非物质文化遗产在生产中传承     87万项非遗资源，1219项“国家级非物质文化遗产名录项目”，1488位国家级非遗名录项目代表性传承人，36项联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录” ——这些数据有力展示了我国“十一五”时期非物质文化遗产保护工作的成就。区别于抢救性保护和整体性保护，非物质文化遗产的生产性保护鼓励优秀的非物质文化遗产在生产中实现传承，让许多非遗项目逐步从“捉襟见肘”走向了“自我造血”。    技艺不走...

 数字传承人：一类遗产表述与生产的新型主体 阮艳萍     摘要：在今天轰轰烈烈的“遗产运动”中，各类传承和保护主体纷纷登场，除了传统的民间的传承人之外，中央和地方政府、学者、商人、新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈，与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体，那就是本文要论及的“数字传承人”。他们是民族文化遗产传播、生存和发展中的又一类新型主体。他们的数字传承活动，使文化遗产从唯一、不可共享和不可再生的变成了无限、可共享和可再生的。    关键词：文化...

韩国法圣浦端午节的政府保护与民间参与——兼与中国传统节日进行比较 徐赣丽 耿瑞芹     摘要：韩国南部法圣浦端午节与北部江陵的端午节不同，有着自己独特的活动内容和特色。在江陵端午已经申报为世界级非物质文化遗产项目之后，法圣浦端午节的举行仍然保持不减的热情。论文通过这个案例，从传统节日活动举行的政府行为和民间参与角度，探讨韩国法圣浦端午祭的保护经验及其对中国节日保护的启示：政府的有效组织和管理是传统文化得以保护与传承的制度保障，民间团体和民众的自主参与是传...

第二届中国非遗博览会在台儿庄古城闭幕 闭幕式颁奖仪式闭幕式颁奖晚会　　本网讯　2012年9月10日，第二届中国非物质文化遗产博览会闭幕式暨颁奖晚会在台儿庄古城兰祺会堂举行。文化部中国非物质文化遗产保护中心常务副主任李新风，枣庄市委书记，市人大常委会主任陈伟等领导出席。　　闭幕式上，李新风宣读了本届非遗博览会传承人、参展项目和组织工作奖获奖名单，陈伟等为获奖单位和个人颁奖。　　历时5天的第二届中国非物质文化遗产博览会圆满落下帷幕。本届博览会突出“促进非遗保护...

非遗不是摆设 闻  白 　  一个小小的社火面具或者只有三十元，或者高达几千元，一把保安腰刀价格从几百元到上万元不等，一个个看似貌不惊人的紫砂壶也有着从几千至十几万的差别……如果你去参观过刚刚在山东枣庄举行的第二届中国非物质文化遗产博览会，相信你会有同样的感触，我们的非遗如果天天这样博览着叫卖着，总有一天会成为与各种旅游产品一样廉价的大路货。　　现在每年各地开的各种文化产业的博览会很多，非遗似乎成为了最为方便的点缀?D?D开幕式前来一段锣鼓喧天的表演，大街...

非遗：如何与生活、时代和谐共存？     在过去七年中，我们看到，随着文化遗产日的设立，非遗和保护非遗的观念日渐受到关注。伴随各种纪念活动的相继开展，我们在思索：怎样才能让非遗不仅仅表演在舞台上，也不仅仅掌握在传承人手里？如何让这些文化现象，不再凭借特殊“保护”而存在？我们在思考，也在寻找……以下是来自学者、政府管理者、群众和业务指导人员的声音。　　让非遗在生活中“活”下来　　□黄挺　　近些年，人们的非物质文化遗产保护意识越来越强，中小学教师、民间艺术家...

遗憾，不该成为“非遗”的命运曹 静    国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国民俗学会荣誉会长乌丙安，这位83岁高龄、仍为“非遗”四处奔走的老人疾呼：当文化遗产被当作文化产业来开发，当“非遗”被当作GDP指标写入规划，“非遗”必然无法逃脱“非常遗憾”的命运。我们必须时刻警惕，别在经济利益的驱动下，把“非遗”保护这本“好经”念“歪”了。    损毁传统文化就意味着丧失了自己的“文化身份”，在国际交流中失去了共通的文化语言     解放周末：从20...

街边舞台给"非遗"传习空间多样延续精粹渗入百姓家 丰晓飞 王琼瑜 每周五，歌仔戏传承人曾宝珠都会在公园小学教孩子们歌仔戏的唱法和表演技巧。     传播闽南非物质文化，古城东路上的“闽台非遗传习舞台”只是方式之一。在厦门，更多的传承方式根植于民间。比如，老人自发组建文艺演出队，开展闽南戏曲传唱；闽南戏曲传承人，忙碌于学校和单位之间，有意识地从娃娃抓起，培育闽南戏曲传承环境；20多个年轻人因对歌仔戏的共同热爱组建QQ群，时常互相交流唱法……随着时代的进步，特...

传承傣族诗歌的女人们屈永仙     内容摘要：少数民族文化的繁荣发展，是离不开女性的。其中，口头传统文化更是如此。傣族以其浩瀚的诗歌著称，有自己的诗歌传承人。在现代化的潮流冲击下，各地傣族的诗歌发展情况是怎么样的？无论是在有文字的傣族地区，还是没有文字的红河流域的傣族地区，诗歌的传承方式正在发生着改变。通过田野调查，发现女性在传承和发展诗歌方面发挥着越来越重要的作用。本文以德宏的傣剧演员和戏师，西双版纳的女歌手“章哈”、新平花腰傣的巫婆“雅嫫”为代表，介绍...