伊犁维吾尔族民歌产生、流传于新疆维吾尔自治区伊犁河谷的伊宁市、伊宁县、霍城县、巩留县以及周边的乌苏、塔城、阿勒泰和东疆等地区，是维吾尔族民歌的主要组成部分。 18世纪中叶，清朝中央政府为巩固西北边疆，专门从南疆各地迁调来维吾尔族先民，从事屯垦。他们带来各自家乡不同风格的民间音乐，结合伊犁及其周边地方曲调，逐渐形成了具有伊犁地方特色的维吾尔族民歌。伊犁维吾尔族民歌植根于本民族传统文化沃土，伴随维吾尔族人开拓伊犁的生产、生活历史进程，形成了内容丰富、调式多样...

青海藏族酒曲广泛流传于青海省涉藏州县，是流布广远的藏族民歌，在青海省海南、黄南、果洛、海北等藏族自治州尤为流行。藏族酒曲主要由“勒”“拉伊”两大部分组成。“拉伊”是青年男女表达爱情的民歌。“勒”是青海藏族人民庆祝、娱乐、聚会时唱的一种民间歌谣，因多在婚庆筵席等庆祝性活动中演唱，并以相互敬酒、表示庆祝为特点，故又称“酒曲”。 青海藏族酒曲一般采用立姿或坐姿演唱，主要有独唱、男女对唱等表演形式。演唱者以精练、明快、简洁的唱法和技巧来表现每首酒曲，旋律活泼流畅...

申报地区或单位：贵州省盘县 　　 　　盘县彝族山歌，是彝族传统文化的重要组成部分。主要流传在贵州省六盘水市盘县盘北地区，其中以盘县淤泥乡的山歌最具有代表性。 　　盘县彝族山歌按内容可以分为情歌、酒歌、劳动歌、叙事歌。从演唱形式上来分有独唱、两人对唱、群体对唱，也有集体齐唱和简单的二声部合唱；演唱的时间、场合也比较自由灵活，甚至歌词的语言，不少也是半汉半彝以至纯汉语的；歌词结构以七言四句为多见，也有四句一问、四句一答的，曲调婉转悠扬，被当地人称为...

申报地区或单位：贵州省惠水县 　　 　　布依族是中国南方少数民族之一，主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市。布依族民歌种类繁多，包括古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等，有独唱、对唱、齐唱、重唱等多种演唱形式。布依族民歌曲调分“大调”和“小调”两种，“大调”用于婚丧等正式的场合，音调高亢，引人入胜；“小调”往往在月夜或“赶表”谈情说爱时演唱，音调柔婉，活泼动听。 　　好花红调是布依族人叙唱情爱的歌曲，它发源于贵州省惠水...

申报地区或单位：云南省姚安县 　　 　　姚安坝子腔是云南省楚雄彝族自治州西北部特有的一种民间歌曲样式，主要流传于姚安县境内以汉族为主的村寨中，多在春耕栽种季节和秧苗拔绿时由汉族青年男女以对唱方式演唱。 　　姚安坝子腔历史久远，据传系明代洪武年间朱元璋平定云南后由中原传入，在发展过程中又不断与当地民歌小调相融合，逐渐趋于定型。它有上坝子腔和下坝子腔之分，上坝子腔中融入了山区彝族的情歌小调音律，演唱时声音圆润柔和，音律低沉优雅，俗称“小病腔”。下坝...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区麦盖提县 　　 　　新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。 　　维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，并成为维吾尔族的杰出表现形式。 　　新疆维吾尔木卡姆艺术唱词包括哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等...

申报地区或单位：北京市 　　 　　北京智化寺始建于明代正统九年（1444），初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院，1961年被国务院列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐至今已传承五百六十多年，被誉为中国古代音乐的“活化石”。 　　智化寺京音乐具有鲜明的艺术特征：音乐风格庄重、古朴、典雅，曲体结构庞大、规范，演奏技法丰富，曲目蕴藏巨大。它在传承方面具有很高的要求，不随意增删变易，注重保护继承。智化寺京音乐忠实地保存了中国传统音乐...

申报地区或单位：广东省台山市 　　 　　广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的传统丝竹乐种，是岭南民间传统文化的瑰宝。它以轻、柔、华、细、浓的特点和清新流畅、悠扬动听的岭南风格备受民众的喜爱，影响遍及大江南北，流行于世界各地的华人社区。 　　广东音乐有四百余年的历史，自明清以来，经历了萌发期、发展期和成熟期等阶段，曲名和乐谱可稽的乐曲现有五百多首。代表性曲目有《雨打芭蕉》、《旱天雷》、《双声恨》、《三宝佛》、《步步高》、《平湖秋...

申报地区或单位：广东省广州市 　　 　　广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的传统丝竹乐种，是岭南民间传统文化的瑰宝。它以轻、柔、华、细、浓的特点和清新流畅、悠扬动听的岭南风格备受民众的喜爱，影响遍及大江南北，流行于世界各地的华人社区。 　　广东音乐有四百余年的历史，自明清以来，经历了萌发期、发展期和成熟期等阶段，曲名和乐谱可稽的乐曲现有五百多首。代表性曲目有《雨打芭蕉》、《旱天雷》、《双声恨》、《三宝佛》、《步步高》、《平湖秋...

申报地区或单位：湖北省宜昌市夷陵区 　　 　　宜昌丝竹亦称“细乐”，是宜昌民间器乐艺术的代表体裁。它主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为中心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。 　　宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，传承至今已近二百年，历经七代乐人。北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗作了“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”的描述；著名文学家苏轼也留有“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。据清《东湖县志》（今夷陵区）载，宜昌风...