2021年“非遗过大年 文化进万家”的重点活动为“视频直播家乡年”。在常态化疫情防控背景下，为适应疫情防控形势，“视频直播家乡年”主要是在网络平台开展，辽宁省文化遗产保护中心将在春节期间，特别是小年、春节、元宵节等重要时间节点，以短视频、直播形式记录和展示全省各地丰富多彩的年俗活动，展现辽沈大地上欢闹喜庆的文化“年味”。 从1月20日开始，辽宁省文化遗产保护中心将持续推出精彩短视频，古色古香的卤水点豆腐、摇...

为贯彻落实习近平总书记关于非物质文化遗产保护工作的重要指示精神，根据中央宣传部“我们的中国梦”——文化进万家活动总体部署，以及《文化和旅游部非物质文化遗产司关于组织开展“非遗过大年文化进万家”活动的函（非遗函﹝2020﹞127号）》的安排，进一步增强中华民族凝聚力，营造欢乐、祥和、喜庆的中国年氛围，让人民群众在疫情常态化防控背景下感受家的味道、年的味道。同时也为进一步促进贵州非物质文化遗产（以下简称“贵州非遗”）的传承保护与健康发展...

为贯彻落实习近平总书记关于非物质文化遗产保护工作的重要指示精神，根据中央宣传部“我们的中国梦”——文化进万家活动总体部署，以及《文化和旅游部非物质文化遗产司关于组织开展“非遗过大年文化进万家”活动的函（非遗函﹝2020﹞127号）》的安排，进一步增强中华民族凝聚力，营造欢乐、祥和、喜庆的中国年氛围，让人民群众在疫情常态化防控背景下感受家的味道、年的味道。同时也为进一步促进贵州非物质文化遗产（以下简称“贵州非遗”）的传承保护与健康发展...

春节，是每一个中国人的心之所向，是扫清冬霾的温暖之光。正如民俗学家萧放在书中所写“春节是我们民族天幕上的一盏明灯，它光明而温暖”。 在几千年的文化积累与传承中，我们的祖先创造了无数的节日，但春节永远是最隆重、最宏大的精神盛宴，在中国人心中有着无与伦比的神圣地位。每逢此时，人们总要踏上漫长的归乡之路，千里奔赴，与亲人在年夜饭里共享团圆，沐浴亲情与欢愉；每逢此刻，人们总要掸去劳顿与风尘，赶庙会、闹社火，尽情狂欢，让旧年的郁闷与...

春节，是每一个中国人的心之所向，是扫清冬霾的温暖之光。正如民俗学家萧放在书中所写“春节是我们民族天幕上的一盏明灯，它光明而温暖”。 在几千年的文化积累与传承中，我们的祖先创造了无数的节日，但春节永远是最隆重、最宏大的精神盛宴，在中国人心中有着无与伦比的神圣地位。每逢此时，人们总要踏上漫长的归乡之路，千里奔赴，与亲人在年夜饭里共享团圆，沐浴亲情与欢愉；每逢此刻，人们总要掸去劳顿与风尘，赶庙会、闹社火，尽情狂欢，让旧年的郁闷与...

编者按：这几年，无论是实践层面，还是研究层面，“非遗+旅游”都已经成为一种常态，二者极容易结合、延伸为一种产品业态，其根本原因在于它们同时具有一种活态属性。 对于非遗，活态属性是非遗市场化的前提。非物质文化遗产来自于生产和生活，与衣、食、住、行密切相关，而自从人类告别了自给自足的小农经济，衣食住行本身就具有了商品属性。而非物质文化遗产作为一种遗产型文化，如果停留在文化展陈层面，就丢掉了其生活和生产原本属性，也就失去了契合市场的价值和意义...

图1 春节纳福 又到一年春节时，对于大部分中国人来说，春节被视为一年中最重要的节日。它不仅意味着一年工作生活的落幕和一段假期的开始，更具有某种强烈的仪式性和符号性：不管我们身在何处、过去一年经历了什么、归途面临多大困难，我们都近乎狂热地向往回家团聚，并会毫不犹豫地付诸行动。一切努力都是为了赶在除夕夜与家人吃上一顿热腾腾的年夜饭，哪怕这年夜饭仅仅只有一菜一汤。回家过年，对于每个中国人来说是何等习以为常的事，但这种年度性、规模...

图1 春节纳福 又到一年春节时，对于大部分中国人来说，春节被视为一年中最重要的节日。它不仅意味着一年工作生活的落幕和一段假期的开始，更具有某种强烈的仪式性和符号性：不管我们身在何处、过去一年经历了什么、归途面临多大困难，我们都近乎狂热地向往回家团聚，并会毫不犹豫地付诸行动。一切努力都是为了赶在除夕夜与家人吃上一顿热腾腾的年夜饭，哪怕这年夜饭仅仅只有一菜一汤。回家过年，对于每个中国人来说是何等习以为常的事，但这种年度性、规模...

文化和旅游部召开2020年第四季度例行新闻发布会 介绍做好“六稳”工作、落实“六保”任务，推动文化和旅游高质量发展情况。 直播时间：2020年12月28日 15:00 - 17:00 直播嘉宾： 文化和旅游部办公厅副主任、主持人：张旭霞 文化和旅游部非物质文化遗产司副司长：钟建波 文化和旅游部产业发展司副司长：马峰 文化和旅游部市场管理司一级巡视员：侯振刚...

摘要：“非遗”自进入后工业时代，其保护和传承一般都给人严肃而沉重的印象，相比之下，以抖音、快手等短视频传播反而显得简单，显得“抖”。UGC与PGC空间对集体记忆的转移、声音对叙事空白的弥合、短视频的去程式化乃是“非遗”应空间转换需要与短视频传播产生的多层面联系。从这个角度重新审视非遗的历史和现状，就会认识到“抖”用亚文化来调和现实，用口语、腹语和互动来整饬理智，用现场的变调中和情感的“僭越”与“对抗”，是当代“非遗”自觉的情感追求。 关...