摘 要：在近现代以来的政治和文化话语中，“乡村”常被视为现代性的“他者”，是被动的、有待自上而下的努力去拯救的地方，其自身的主体性以及包括非物质文化遗产(以下一般简称为“非遗”)在内的文化传统往往被无视或低估。上述观念应该予以修正。北京近郊高碑店村的个案展现了一个失去土地的城市化乡村积极利用非遗来谋求自身发展的主动实践历程。对驱动其开发非遗以实现振兴的动机、方法和行动主体进行研究，可以发现“社区驱动的非遗开发与乡村振兴”是更根本性的模式。这种模式强调...

央广网北京5月19日消息疫情之下全民“宅”在家的时期，全国人大代表、蔚县剪纸国家级非物质文化遗产传承人周淑英却比以往更忙碌。 此前将剪纸元素与当地一家乳品企业产品包装结合，不论是在商品销量，还是在蔚县剪纸宣传方面都取得了不错的成绩。疫情期间，周淑英与企业再次合作，计划根据中国每个省份的特点创作相应的剪纸作品。“非遗文化和企业合作，提升产品内涵的同时也能让艺术更好地传承下去，还能带动印刷、包装等产业链上各个环节的发展。”周淑英...

新型冠状病毒疫情发生以来，按照省文化和旅游厅部署，省非遗保护中心号召全省非遗传承人，充分利用多种非遗呈现形式，创作以“抗击疫情 众志成城”为主题的作品，为打赢疫情防控战役发挥了文艺工作和非遗传承人的独特作用。在传承人的热忱参与和精心创作下，省非遗保护中心征集到新创作的有情感温度、有精神力量的非遗主题作品2100余件，涵盖了150多个非遗项目。通过“河北非物质文化遗产”微信公众号、河北新闻网、中国旅游网等媒体平台传播后，产生了良好的社会...

新型冠状病毒疫情发生以来，按照省文化和旅游厅部署，省非遗保护中心号召全省非遗传承人，充分利用多种非遗呈现形式，创作以“抗击疫情 众志成城”为主题的作品，为打赢疫情防控战役发挥了文艺工作和非遗传承人的独特作用。在传承人的热忱参与和精心创作下，省非遗保护中心征集到新创作的有情感温度、有精神力量的非遗主题作品2100余件，涵盖了150多个非遗项目。通过“河北非物质文化遗产”微信公众号、河北新闻网、中国旅游网等媒体平台传播后，产生了良好的社会...

新型冠状病毒疫情发生以来，按照省文化和旅游厅部署，省非遗保护中心号召全省非遗传承人，充分利用多种非遗呈现形式，创作以“抗击疫情 众志成城”为主题的作品，为打赢疫情防控战役发挥了文艺工作和非遗传承人的独特作用。在传承人的热忱参与和精心创作下，省非遗保护中心征集到新创作的有情感温度、有精神力量的非遗主题作品2100余件，涵盖了150多个非遗项目。通过“河北非物质文化遗产”微信公众号、河北新闻网、中国旅游网等媒体平台传播后，产生了良好的社会...

导读：提起“手艺”，很难与“潮”字相联系，很多年轻人会觉得它是陈旧且耗时费力的。特别是被机器生产大规模替代后，不少老手艺逐渐淡出我们的视野。近年来，社会对传统手艺的关注度渐渐升温，当传统手艺与“国潮”相互碰撞，古老非遗与现代设计互相交织，竟开辟出一方手艺匠人的新天地。 设计+创意，为“国潮手艺”插上双翼 “国”是老手艺的魂，“潮”是不安分的心。 新一代的非物质文化遗产手艺人，正积极地用他们的双手，为“老手艺”加...

制图：张又文 今天是母亲节，向自己的母亲、成为母亲的自己或是全天下母亲表达礼敬与爱意，成为许多人早上醒来后所做的第一件事。一时间，祝福、鲜花、歌声成为大家微信朋友圈中的主题。 尽管母亲节并非我们的传统节日，但这并不妨碍我们在这一时间节点表达对母亲的深厚情感。事实上，在中华优秀传统文化宝库中，有数不清的关于母亲、母性、母爱的主题和内容，而表达我们的敬爱之心、教导后辈秉持敬母爱母的美德更非外国专利，只要我们用心观察...

城市文化建设目标与宿愿，时刻不能离开人民群众对美好生活的向往与期盼。那么，非遗项目融入现代生活，恰恰就是中华优秀文化艺术传承与中华文明发扬光大生动的社会实践活动。 ——王离湘 上期回顾：王离湘 | 从文化生态意义把握  非物质文化遗产传承与动态平衡保护（上） 3.如何在文化生态平衡发展中保护传承优秀非物质文化遗产？ 问题3 文化离不开生态，生态涵养培育文化。在当下社会生活和历史...

摘要：在近现代以来的政治和文化话语中,“乡村”常被视为现代性的“他者”,是被动的、有待自上而下的努力去拯救的地方,其自身的主体性以及包括非物质文化遗产（以下一般简称为“非遗”）在内的文化传统往往被无视或低估。上述观念应该予以修正。北京近郊高碑店村的个案展现了一个失去土地的城市化乡村积极利用非遗来谋求自身发展的主动实践历程。对驱动其开发非遗以实现振兴的动机、方法和行动主体进行研究,可以发现“社区驱动的非遗开发与乡村振兴”是更根本性的模式。这种模...

摘要：在非物质文化遗产由“重申报”转为“重保护”阶段的“非遗后时代”,传统民俗面临着信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展,“非遗后时代”像泰山东岳庙会这样的传统民俗必须顺应媒介化社会的现实语境,应和全媒体时代信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这一传媒生态,以提升社区参与度,从传播内容、传播主体和平台...