传承历史音韵 展现艺术风采――全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流会议材料 　　南汇，地处上海市东南远郊沿海，面积688平方公里，户籍人口69万。三国时，相传华亭侯陆逊于此养鹤，唐代始渐由长江和钱塘江水冲积而成。北宋末，这里成为重要的盐场。宋室南迁时带来了中原文化，又因交替受辖于江、浙两省，故积淀着极为丰厚的吴越文化。地处江南的南汇大地河道纵横、商贸繁荣、百业兴旺，产生了丰富多彩、形式多样的民俗民间文化。同时，南汇地处上海东南远郊，直到20世纪50、60...

2009年《人类非物质文化遗产代表作名录》简介之三阿塞拜疆游吟诗人音乐艺术    申报国：阿塞拜疆© 2008, by A.Baghirzade / Azerbaijan Ministry of Culture & Tourism    阿塞拜疆的游吟诗人音乐艺术是将诗歌、讲故事、舞蹈、声乐和乐器融合在一起的传统表演艺术，它是阿塞拜疆的一种文化象征。表演在一种民间弹拨乐器“saz”的伴奏下进行，经典的演出曲目包括200首歌曲、150篇音乐文学作品“dast...

2009年《人类非物质文化遗产代表作名录》简介之一探戈Spontaneus Milonga©2008, by Ministerio de Cultura Ciudad de Buenos Aires    国家（合报）：阿根廷、乌拉圭    阿根廷和乌拉圭的探戈传统，现在已经为世界所熟悉，是由位于巴拉它河盆地的布宜诺斯艾利斯和蒙得维的亚（乌拉圭首都）的底层人民发展起来的。在这片区域的欧洲移民中混杂着非洲奴隶的后裔，以及西班牙裔拉丁美洲人，即该地区的原住居民...

  对非物质文化遗产立法保护的几点思考 章建刚     与《文物法》等物质文化遗产保护立法相比，非物质文化遗产保护立法有更多的复杂性。归根到底，它不仅涉及（文）物涉及到（非物质文化遗产传承）人的问题，而且在其对象形态、流传范围、传承人与相关遗产的继承关系等方面有不少难以界定之处。一些法律专家希望保护可以一步到位，落实到对相关民事权利的保护上。但非物质文化遗产保护似有比...

“格萨尔藏戏”：一种奇特的文化现象――说唱戏剧形态及其演剧情形的描述曹娅丽［摘要］本文从艺术特征、戏剧情态及模式等方面对“格萨尔藏戏”做了描述，探讨了“格萨尔藏戏”在青海果洛地区各寺院表演中仍然保留着说唱艺术输入戏曲时的初始形态。中国戏曲与说唱艺术有着血缘关系，但成熟后的戏曲艺术完全是戏剧化了的代言体，因此，“格萨尔藏戏”为戏曲艺术如何从说唱艺术脱变为代言体艺术提供了一种借鉴和参考的模本。［关键词］　格萨尔；马背藏戏；戏剧形态     《格萨尔王传》是一部...

 “手艺创造财富”：传统手工艺的传承和发展――“2009手艺创造财富传统手工艺保护与发展国际论坛”学者系列访谈访山东大学文史哲研究院张士闪教授张士闪　 张士闪，山东大学文史哲研究院民俗学研究所所长，教授，硕士生导师。山东民俗学会副会长兼秘书长，中国艺术人类学学会常务理事，中国民俗学会理事、山东省民俗资源保护与开发利用研究基地常务副主任。近年来主持国家、省部级等社科研究项目10项，出版学术著作《艺术民俗学》、《乡民艺术的文化解读》等9部，发表学术论文30多篇...

 蒙古族那达慕的人文精神――在第六届草原文化节?草原文化论坛上的发言邢 莉 中央民族大学教授邢莉作题为《蒙古族那达慕的人文精神》的发言    在世界各民族的文化丛林中，我国古老的节日文化异彩纷呈。中国大地容纳了56个民族，每个民族都有其独特的节日文化。各民族的节日文化既互相传播、互相影响，又在漫长的历史演变中保持了其独有的色彩。近来联合国教科文组织梳理出口头非物质文化遗产的理念，我国政府积极回应，蒙古族的那达慕作为口头非物质文化遗产进入第一批国家级保护名录...

人类学物质与非物质文化保护――浙江师范大学陈华文教授访谈录陈华文 徐杰舜陈华文教授    徐杰舜（以下简称徐）：非常高兴在武义和我们武义的文化精英陈华文教授在这里座谈。你是武义人，我是武义的女婿，你今天是来参加武义非物质文化遗产申报问题咨询的，我们今天在这里想就非物质文化遗产问题在人类学的视野里进行一番讨论。在正式讨论之前，我想您还是要向我们的读者们简要介绍一下你的学术背景。    陈华文（以下简称陈）：非常荣幸。我是土生土长的武义人，跟你不一样，你是武义...

从《格萨尔王》历史里感悟藏族人生活 　阿来为（左三）、诺布旺丹博士（右一）与格萨尔艺人们 （崔萌 摄影）     从《尘埃落定》的出版到至今，已有些年头了，抱着写作如同“谈恋爱”心态的阿来，对于写作非常慎重。花了三年时间，做了许多田野调查，整理了很多资料等，写出一本30万字的《格萨尔王》。作品的隆重出版，也是对阿来在写作背后所下功夫的回馈。格萨尔王这个神话般...

一曲“莲花”唱百年：绍兴莲花落    绍兴莲花落，为浙江现存主要地方曲艺形式之一。初时，沿门说唱，多演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞，后逐渐形成有故事情节的段子，称为节诗。继而开始说唱长篇书目，以绍兴方言说唱，其说表语言通俗、生动，幽默风趣，唱词通顺流畅，为群众喜闻乐见。    起源发展    绍兴莲花落从何而来，起源何时？1906年，“下三府”(今杭州、嘉兴、湖州一带)有一个绰号“长手指甲”的张先生（名不详）流艺绍兴，招收沈阿发、唐茂盛为徒，是绍兴莲花落的起...