“文旅中国·百城百艺”非遗传播活力展示平台，依托中国文化传媒集团自主知识产权系统“中传云”，实现对1557个国家级非遗项目、3610个国家级非遗子项、3603名国家级非遗传承人、876家非遗老字号非遗传播大数据信息的实时监测，按照政策保障、队伍情况、非遗活力、媒体关注、舆情反馈5个指标维度，综合计算出2023年6月非遗传播活力值共计37002，其中国家级非遗各省级行政区活力值为11294，国家级非遗各市级行政区活力值为14838，国家级非遗各县级行政...

近日，广东省文化和旅游厅发布公告，2家省级文化生态保护实验区通过验收，公布为省级文化生态保护区，分别为侨乡文化（江门）生态保护区和潮汕文化（湘桥）生态保护区。 目前，全省共有1个国家级客家文化（梅州）生态保护区，2个省级文化生态保护区和7个省级文化生态保护实验区，共涉及9个地级以上市，初步涵盖了岭南代表性文化形态，初步形成了系统完整、各有特色的文化生态保护区体系。 近年来，侨乡文化（江门）生态保护实验区、潮汕文化（湘桥）生态保...

7月20日，客家文化（梅州）生态保护区非遗展演暨梅州文旅宣传推介活动在广州市成功举行。此次活动由广东省梅州市文化广电旅游局、客家文化（梅州）生态保护实验区管委会主办，广州市文化广电旅游局给予大力支持。 五华县足球文化公园体育场馆（第一期）惠堂体育场 梅州是世界客都、世界长寿之都、东亚文化之都、国家级文化生态保护区、全球最有代表性的客家人聚居地、客家人南迁的最后落脚点，是明、清以来客家人衍播四海的主要出发地，也是...

二十四节气与中国人的制茶、饮茶传统，都是中国人探索自然宇宙、认知生命健康过程中形成的文化智慧。二十四节气反映了四时更替，指导着农事活动、影响着千家万户的衣食住行。茶叶的种植、采摘、制作、饮用和相关观念与习俗，都与二十四节气密不可分，各个节气给予了茶不同的滋味和功效。 茶作为民间俗称“开门七件事”（柴、米、油、盐、酱、醋、茶）之一，贯穿于我们的日常生活。它不仅是简单的饮品，还承载着深厚的文化内涵。人们在交流的过程中，以茶敬客...

大量新产品涌现出来，大批新品牌树立起来，许多新形象塑造出来，许多新声音传播开来……当下，非遗创造性转化、创新性发展的卓著成果背后，年轻力量越来越凸显，尤以“传二代”的创新成果最为突出。这批年轻人对中华优秀传统文化心存敬畏，更通过他们的新见识、新视野开拓着非遗传播格局，正成为新时代非遗发展不容小觑的顶梁柱。 力争在新时代出良作 国家级非遗北京玉雕技艺区级代表性传承人杨晓雅已是第四代传人。她的祖辈以琢玉为生，父辈精通治玉之法，到...

蔡伦古法造纸技艺中的“湿抄法”在高科技材料芳纶纸中发挥什么作用？铸就国之重器的精密零件加工技术怎样与陶瓷微书技艺相通？近期播出的大型文化节目《非遗里的中国》，来自中国歌剧舞剧院的演员，在一舞一曲中阐释非物质文化遗产所蕴含的东方生活美学，用艺术的力量为非遗插上翅膀，让非遗可听可看可品，带领广大观众沉浸式体验中华大地上非遗的超凡技艺，感受非遗的“活化”绽放，用艺术揭晓非遗之谜。 首先，《非遗里的中国》通过创新节目形式，构建非遗文化生态传播场域...

作为人类生产生活的智慧结晶，非物质文化遗产遍布于生活的方方面面，成为中华文明绵延传承的生动见证。近年来，伴随着城市现代化发展，城市中非遗的整体性保护被社会广泛关注。在城市更新过程中，各地格外注重将具有地域、民族特色的非遗元素运用在城市规划和设施建设中，让非遗在城市居民的生产生活中得以永续传承，这也是城市更新中保留文化基因的重要内容。 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》提出，要保护非物质文化遗产...

【摘要】现阶段传统手工艺的传承、发展及其作为非物质文化遗产的保护中，其材料的选择和宣传对人们的认识形成了重要影响。在对各类物质扩大认知、加深了解的同时，促进了传统手工艺材料发展、演变的惰性的积累，也导致了一种关于传统手工艺材料具有“不可替代性”的认识。这种认识的泛滥，甚至使技艺沦为材料的专属或附庸。这种材料观，并非传统手工艺的真实样貌，它既对技艺的活态传承产生制约，也对非物质文化遗产保护造成曲解。因而，重新确立科学的材料观，是实现传统手工艺的现代转化...

图为活动现场的“潮州工夫茶艺”表演（摄影：邱跃进） “一带一路”茶文化交流活动7月8日在澳门启动，粤港澳三地茶艺师聚集一堂，共同传承推广“潮州工夫茶艺”。 “潮州工夫茶艺”是国家级非物质文化遗产项目，广东省级代表性传承人叶汉钟在活动现场从净手净器、冲泡敬茶、啜饮品香等潮州工夫茶艺各环节全方位展示交流。“在潮州话中，工夫是做事考究、细致、用心的意思，诠释了中国传统文化中的工匠精神。” “澳门是中西文化...

【摘要】我国一些地区如四川、贵州，以及广西壮族自治区等地分布有不同历史时期的彩绘岩画，这些岩画很多场面宏大，人物众多，造型各异，明显具有事件结构和叙事情节，广西壮族自治区崇左市天等县那羊山彩绘岩画便是其中之一。根据文献资料和民族学材料，那羊山彩绘岩画可以解读为雷神祭祀仪式中的一系列活动，如巡行赛神、走清将、滚刺床、上刀山、换鼓酬雷等。与已经通过铀系测年得知年代为明代末年的四川珙县坟颈子岩画之间的比较研究，可发现无论从绘制风格或内容特征上，二者之间都存...