守护山林的主人：鄂温克族龚宇    在远去的贝加尔湖边，在郁郁葱葱的大兴安岭原始森林之间，在心醉神迷的呼伦贝尔大草原之上……有一个古老的传说故事，有一首动听的歌曲，散发着一个希望的呼吸。鄂温克族与自然穿越时空无言的默契、心灵的呼唤，似乎只是因生命的舞者动情的舞蹈，似乎只是因深深浅浅的绿的吸引。 　　古书上说：“拨野古东北五百里，六日行至其国，有树无草，但有地苔。无羊、马，国畜鹿如牛马，使鹿牵车，可乘三四人，人衣鹿皮，食地苔，其俗聚木屋”。“索伦”、“通古斯...

中国政府致力让三千年羌族文化绝地重生新华社记者　熊争艳　海明威　周正平     ２５日，近二十名中国顶尖的民族民间文化专家来到四川地震灾区，商讨羌族文化抢救方案。这是温家宝总理在震后提出保护古老羌族文化遗产这一课题后，中国政府迅速采取的行动之一。　　这些权威专家将研讨由四川省文化厅起草的《羌族文化生态保护实验区规划大纲》。这个文件勾勒了未来３年中国抢救“云朵中的民族”文化的蓝图。　　如果不是这场８级大地震，９０岁的羌族老人余武秀一辈子也不会离开她生活的那片...

薪火相续赖传人傅  谨    艺术家是长期文化熏陶的结果，在他们身上积淀着人类文明最重要的成就。只有从这样的角度，我们才有可能充分理解戏剧艺术对人类的意义，尤其是濒危剧种的意义。而戏曲剧种与其他非物质文化遗产一样，没有人就无所谓文化的存在，没有舞台表演，它们就失去了继续存在的可能。因此，无论是民间工艺绝技还是曲艺、戏剧，传承人的确定和培养都是一项重要举措；但相对于其他遗产门类，各戏曲剧种传承人的问题更显复杂。　　20世纪以来，政府几度在全国范围内大规模地开...

政府帮助但不包办 争分夺秒留住羌族文化的“根”雷新    新闻背景　　羌族是中国历史最悠久的民族之一，也是甲骨文中有记载且一直延续至今的唯一的一个民族。汶川大地震使中国唯一的羌族自治县――北川，遭遇了几乎毁灭性的打击。北川、汶川、茂县3个羌族聚居区现存的非物质文化遗产实物和普查资料全部被埋……从那时起，一场抢救羌族文化遗产的全民行动迅速展开――　　羌族文化遭遇“山崩地裂”　　6月14日至30日，“四川地震灾区羌族文化展”在北京民族文化宫开展。　　6月22日...

非遗保护：败家子与守财奴皆不可取解玺璋     过了第三个文化遗产日，昨天（16日）读报，又看到第二批国家级非遗名单公布的消息，光北京就有35个项目入选，真是令人高兴的事。遗产而有物质和非物质的区别，是近年来才有的一种说法，说明了我们对于遗产的认识也在进步和深化。中国家大业大，历史悠久，由国家出面审核、公布非物质文化遗产的名录，应该是摸清家底的第一 步。除此之外，我们要做的事情还是很多的。    这些年我在各地行走，看到最多的，就是一方面大兴土木造假古董...

萨满传人表演祖传绝技 与"跳大神"完全不同    6月22日一早，中国萨满文化遗存学术研讨会参会代表数十人前往吉林省伊通满族自治县，在那里，他们参观了满族博物馆。下午，代表们在牧情谷旅游风景区内观看了3个家族的4项萨满表演，专家们对此次精彩的萨满表演给予了充分的肯定。尤其是远道而来的专家学者更抓住时机，纷纷拿出照相机、摄像机来记录萨满表演。各地专家呼吁，这种传承到现在的非物质文化遗产，全社会应该尽全力地保护和挖掘。    萨满祭祀    腰铃重10多斤...

中国漆艺犹如一段悲伤的传说，它见证着华夏民族七千年灿烂辉煌的和坎坷的历史… 　     走进鸟巢的古老漆艺――中国漆宝斋锦丽漆艺工作室作品“万鸟归巢、盛世和谐”巨型漆艺作品落户鸟巢 　　国家奥体中心“鸟巢”贵宾厅在万众历经数月的等待之后，终于以全新的姿态呈现在世人面前。 　　鸟巢贵宾厅长18米，宽15米，装饰一新的贵宾厅金色立面、银色镂花吊顶，特别是大厅两边...

羌族地区的灾后重建徐 平    汶川大地震使震中地区的汶川、理县、茂县、北川四县损失最为惨重，这四县刚好是羌族集中居住区。前三县是阿坝藏族羌族自治州的羌族聚居区，属绵阳市的北川县则是全国唯一的羌族自治县。因而灾区重建，必须充分考虑羌族文化特征和未来羌族的整体发展。　　羌族自从迁居岷江河谷，就一直从事着山地农耕的生活，在这块地震频繁的地区，上千年以来经历了许多次大地震等自然灾害考验，毁了建，建了毁，培养和造就了羌族人民顽强的民族精神。这次灾后重建，外来的帮助...

山西省第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人正式公布     6月23日，山西省文化厅公布第一批109名省级非物质文化遗产项目代表性传承人，河曲民歌传承人辛里生、吕桂英，太原市实验晋剧院晋剧武忠、郭彩萍，清徐老陈醋酿造技艺艺人武润威、郭俊陆和王志刚等人入选。　　为有效保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动，山西省于2007年4月开始接收各市传承人申报材料。在山西省非物质文化遗产保护领导组领导下，根据各地申报材料，按...

《乐经》何以失传 项  阳    “《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经,周秦之际已有此称”(《皇清文颖》)。有意思的是,当《乐》被奉为经典之时,却已“失传”。这《乐》究竟是什么,又何以失传呢? 　　纵观中国之文化传统,两周时期能够被后世认定为乐之经典样式者,应该是礼中用乐。“礼之品有五:吉凶军宾嘉是也。五者其别有三十六,《周官·大宗伯》备言之是,典礼之官于此五者无所不掌。今舜欲求典礼之官,乃使之典三礼。孔氏谓三礼为天神、地祗、人鬼之礼...