【摘要】艺术与遗产原本都是古老的遗存与遗续，当今世界的遗产事业又赋予其全新的价值、内容、形态。艺术遗产正是这一新事态的新话语、新整合、新学科，致使艺术遗产呈现出了多种价值的维度。艺术遗产价值嵌入了多种形态，包括地方形态、民族形态、审美形态、“百工”形态等。无论是艺术还是遗产，抑或两者整合生成和延伸出新的形态，都需要我们回答相关的形态问题。 【关键词】艺术；遗产；形态；阈限 一、新老关系的重新整合...

这几年，“非遗+旅游”已经成为一种常态，二者结合的根本原因在于它们同时具有一种活态属性。 活态属性是非遗市场化的前提。非物质文化遗产来自于生产和生活，与衣、食、住、行密切相关，如果停留在文化展陈层面，就丢掉了其生活和生产的原本属性，也就失去了契合市场的价值和意义。旅游就是一种生活体验，旅游的吃、住、行、游、购、娱六大要素与衣食住行也高度关联。 我国非遗资源十分丰富。截至2020年12月，中国入选联合国教科文组织非遗名录的项目共...

　当地时间1月27日晚，由江苏省文化和旅游厅、悉尼中国文化中心共同主办的“2021欢乐春节——江苏非遗文创精品展暨江苏文化和旅游年开幕式”，在澳大利亚悉尼中国文化中心拉开帷幕。此次开幕式展演活动，奏响了2021年度“欢乐春节·水韵江苏”系列活动的序章，也拉开了江苏省文化和旅游厅与澳大利亚悉尼中国文化中心对口合作年的序幕。 江苏省文化和旅游厅党组成员、副厅长、南京博物院院长龚良通过云端连线发表开幕致辞，他表示，新冠肺炎疫情阻...

《非物质文化遗产科学保护论》李荣启  著 内容简介 本书是一部系统研究非物质文化遗产科学保护的学术著作。全书内容分为三编，第一编是从基础理论层面和宏观的视角，探究和阐述非物质文化遗产的概念与内涵、性质与价值、保护意义与科学保护、保护理念与原则、传承机制建设与法律保护等重要理论问题，并对中国非物质文化遗产保护现状做了具体分析。第二编系统深入地探索了非物质文化遗产的四种保护方式，即抢救性保护、整体性保护...

粤剧，又称“广东大戏”“戏棚官话”，汉族传统戏曲之一，源自南戏。 是主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的传统戏剧，世界非物质文化遗产之一。 一、历史发展 明成化年间（1465年—1487年），广东本地酬神土戏诞生。明中叶以来，酬神土戏先后受到“外江班”弋阳腔、昆腔、梆黄等戏剧形态与唱腔的影响，尤其直接受到邻近的湖南、广西戏班的影响，采用“戏棚官话”（接近桂林方言），演唱梆黄...

编者按： 本文根据2020年11月25日田青先生在四川音乐学院的讲座录音整理而成，由传统音乐到传统文化，生动且深入地探讨了传统音乐与中华文化复兴之间的深层关系。田青先生指出，“唯乐不可以为伪”，文化的建设不存在弯道超车，我们必须承认今天的我们离传统文化太远了，传统文化的复兴是一个极其艰难的过程，我们还有很长的路要走。而传统音乐如何在中华文化复兴当中起到作用？这就要求我们首先要继承，要保护，要传承，只有从今天开始踏踏实实地学习，知道自身的...

承载着中华文化基因的宝贵遗产成为世界级的“非遗名片”，不仅提升了中华儿女的文化自信，也为国际社会更好了解中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵打开了新的大门 不久前，我国单独申报的太极拳、与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”两个项目，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目成功申遗，总数居世界第一。 太极拳、“送王船”，在我国都有着数百年的...

编者按：这几年，无论是实践层面，还是研究层面，“非遗+旅游”都已经成为一种常态，二者极容易结合、延伸为一种产品业态，其根本原因在于它们同时具有一种活态属性。 对于非遗，活态属性是非遗市场化的前提。非物质文化遗产来自于生产和生活，与衣、食、住、行密切相关，而自从人类告别了自给自足的小农经济，衣食住行本身就具有了商品属性。而非物质文化遗产作为一种遗产型文化，如果停留在文化展陈层面，就丢掉了其生活和生产原本属性，也就失去了契合市场的价值和意义...

昆曲·牡丹亭 每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊有悲剧，意大利有歌剧，俄罗斯有芭蕾，英国有莎士比亚……那我们中国人的“雅乐”是什么？是昆曲。 昆曲（Kun Opera），又称昆剧、昆腔、昆山腔，被誉为世界戏剧的三大源头之一，中国戏曲的“百戏之祖”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”，是中国首批世界级非物质文化遗产。 一、昆曲溯...

摘要：近20年来，作为非遗的重要类别，表演艺术类非遗因为其多样性与跨学科性，一直都有着丰富的研究样态。但是，这些研究多数还是在“原/本真性”与“活态传承”这两种规矩的范式下展开的。大量出谋划策的理论构想与保护实际同样脱节。在实质上，本真性、原生态论的持有者，以温和的保守主义和频频回望的复古主义为毂，将非遗视为亘古不变的、静态的，定格为经国大业的擎天柱，而将之博物馆化、标准化，并需要高级别安保，终止沦为小众把持的博物馆、展览馆、演艺馆等“馆舍”之产业...