守望非遗70岁孤独的土楼营造者怀技艺却无处施 　  南靖书洋镇河坑土楼群，11米高的晓春楼前，一米六个头的张民泰显得有些微小。　　晴朗春日，站在这座土楼的屋檐下，张民泰想起了40多年前自己参与建造的图景：墙模必须水平垂直放，夯杵也要垂直上下……　　转瞬间，到了70岁，他已是古稀之人，刚被评为客家土楼营造技艺传承人。也许，在外人看来这是件高兴事，但他黑黄面庞里的神情，却有几分凝重——　　因为，上世纪70年代后，南靖地区基本没再新建大型土楼。作为市级非遗传承人...

渗透到生活中的西藏非遗       提起“西藏非遗”，人们不禁会想到博物馆、展览中那些玻璃窗后精美无匹的艺术佳作。作为西藏悠久历史文化析出的晶体，“非遗”已成为西藏的一张名片，西藏文化的“骨骼”。 　　然而，“非遗”的本质并不是如此“高大上”的，而是源于最琐碎而鲜活的生活之中，是西藏各族人民在千百年的劳动、发展过程中创造、传承并享用的宝贵财富，文明传承中不可剥离的载体。它不仅附着在精致的艺术品上，更渗透在西藏的人们的朝升夕落的“日子”里，浓缩在“衣食...

  端午节，我们应追寻什么    　端午佳节，粽子和赛龙舟一如往年出现在我们的生活中。亲朋相约，齐聚一堂，除了品尝美食外，更多的则是促膝谈心、交流生活家常。 　　2008年起，端午节成为全民法定节假日。那时便有学者和媒体提出疑虑：“相比于春节、中秋节全家团圆的美好意义和清明节祭奠先人的情感追思，端午节显得极为单薄。许多人感慨：“端午节被忽视和遗忘了！” 　　过去的6年里，端午节的确越来越热闹，但是似乎也仅仅停留在一个为公众提供放松和消遣的假期。人们脑海...

利用影视手段保护和开发“非遗”的启示 巩盼盼      摘要：在大众又化传播的话境下，非物质又化遗产的活态保护和传承面临困境。一万面，利用民俗影视进行忠实记录是可行的万法，但其中凸现的司题仍值得我们思考。另一万面，影视民俗抽取了民俗的符号，在一定程度上对“非遗”的保护和传播起推动作用。“非遗”的保护要借助影视手段面向大众，走出困境。     关键词...

中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色   韩小兵 喜饶尼玛   　   联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》(2006年生效)在强调非物质文化遗产的重要性时认为：非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证”。 《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2007年生效)则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义：“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互...

  中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结 高丙中 　  非物质文化遗产保护从联合国教科文组织的一个政府间合作的项目传入中国，很快演变为一个广泛参与的社会运动，并且在这场运动中传播了新的文化理念，制定了新的法律、新的公共文化政策，第一次通过正式体制大面积地承认近代以来被否定的众多文化在公共领域的合法地位。这场社会运动在文化上的结果具有革命性，改变、终止乃至颠覆了近代以来的文化革命的观念与逻...

　　保加利亚西南斯特兰扎山区保加利村的蹈火舞仪式（Nestinarstvo），是每年圣-康斯坦丁和圣-海伦娜节（6月3日、4日）仪式的高潮。这项仪式的举行旨在保障村庄的康宁和丰产。清晨，即开始隆重的祭祀和典礼仪式，在鼓和风笛的伴奏下，持有象征两个圣徒的圣像的游行队伍，向村外行进到圣水泉。在泉水所在之处，圣水和蜡烛被发给每一个在场的人，表示祝愿健康。节日在晚上的蹈火舞中达到高潮，蹈火舞是一种表示对圣徒的最高敬意的形式。人们在庄严的鼓声引导下，静默地绕着燃烧的...

　　姆班德舞蹈是一种在东津巴布韦木瑞瓦和乌宗巴-马兰巴-普风维地区的则祖鲁-绍那人中流行的舞蹈形式。　　舞蹈的特色是：由一个鼓手打出多变的节奏，男人们敲击响板，女人们拍手，真假嗓音变换地歌唱，吹口哨，在这些声音的伴奏下，女人们的动作带有特技性和色情的色彩。不同于其它基于鼓点的东非舞蹈形式，姆班德或耶路撒勒玛舞不依赖于复杂的步伐或大量的鼓手。它由一个主鼓手表演，不带任何唱词。舞蹈中蕴含着丰富的物质文化，包括鼓、响板、口哨和服装等。　　舞蹈过程中，男人抽搐着手...

类别：传统手工艺　　 龙泉青瓷传统烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺。至今已有1700余年的历史。龙泉青瓷传统烧制技艺包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥；器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑；最后在龙窑内用木柴烧成。在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制方面，龙泉青瓷均具有独特的技艺。龙泉青瓷烧制技艺服务人类生活，其成品具有独特的审美价值。陈设瓷、装饰瓷、茶具、餐具等，是烧制技术与艺术表现的...

类别：表演艺术 南音是集唱、奏于一体的表演艺术，是中国现存最古老的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六思一”5个汉字符号记写乐曲。现存的3000余首古曲谱，保留了自晋（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）历代不同类别的曲目。音乐风格典雅细腻。其演唱形式、乐器形制、宫调旋律、曲目曲谱及记谱方式独特，为研究中国古代音乐提供了丰富的历史信息。南音是相关社区广...