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2025-08-12   星期二   农历闰六月十九   
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【摘要】湖南省隆回县位处古梅山腹地,巫傩之风在此延绵千年至今而不衰。这于当地的民俗事象中多有体现,由该地傩坛班成员所组织的“抛牌过度”仪式,即是对梅山傩文化及其内涵的集中展示。该活动仪、戏相杂,其主持者兼具导演与演员双重身份。在仪式举行过程中,他们常常借助戏曲表演的方式再现先民的生活面貌及成长历程,传递了“慎终追远”的精神力量,鼓舞着怀有原始信仰的淳朴人民继续砥砺前行。 【关键词】“抛牌过度”仪式;梅山傩戏;田野调查 梅山傩...
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近日在广东佛山发生的女性不能登龙舟的事件,引起网上争论。 当地龙舟协会法人代表对记者的解释是当地的龙舟有很多种类,其中一种是传统龙(舟),有妇女不能登船的传统习俗,当地也会加大宣传,避免外地女游客未经龙舟主人允许,误上传统龙(舟)去拍照留念。网友有批评登龙舟女性破坏传统者,也有批评这不是传统而是封建陋习者。 以上两方面的争议意见背后深层次的结构性问题,是如何处理传统与现代之间的张力关系,尤其是传统与现代二者之间...
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政 策
中共山西省委、山西省人民政府印发了《山西省黄河流域生态保护和高质量发展规划》,并发出通知,要求各市各部门结合实际认真贯彻落实。 详情请见附件: 《山西省黄河流域生态保护和高质量发展规划》 山西省黄河流域生态保护和高质量发展规划 目   录 前   言 第一章  规划背景 第一节  发展基础 第二节  问题挑战...
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政 策
中共甘肃省委、甘肃省人民政府印发了《甘肃省黄河流域生态保护和高质量发展规划》,并发出《通知》,要求各地各部门认真贯彻落实。 《甘肃省黄河流域生态保护和高质量发展规划》主要内容如下。 目录 前言 第一章 规划背景 第一节 发展历程 第二节 发展基础 第三节 机遇挑战 第四节 重大意义 第二章 总体要求 第一节 指导思想...
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【摘要】基诺族特懋克在20世纪70年代之后的重构,表现为节日时间、空间与程式的变化。但是,因自然环境、经济行为、亲属制度、居住格局等的延续,根植其上的重农、人伦与村寨共同体观念并未改变,节日的内核亦得以传承。作为特懋克内核的观念及其表征正是基诺族对认知实践的诗性表达,是用想象与类比手法对生活世界进行的理解,钩联历史与当下。非物质文化遗产研究与保护应走向人类学诗学,关注文化持有者的主观表述与自我呈现,注重其连续性的诗性创造与美学想象。 【关...
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地方新闻
4月5日,壬寅(2022)年清明公祭轩辕黄帝典礼在黄帝陵祭祀广场举行。全国人大常委会副委员长曹建明, 中共陕西省委书记、省人大常委会主任刘国中,陕西省省长赵一德,陕西省政协主席徐新荣等参加公祭典礼。    4月5日上午,壬寅(2022)年清明公祭轩辕黄帝典礼在黄帝陵祭祀广场举行。图为“金色飞龙”腾空而起。 黄陵高山仰止,轩辕祖德流长。4月5日上午,由国务院台湾事务办公...
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节气资讯
清明 二十四节气中的第5个节气 每年农历三月初一前后(公历4月4-6日) 太阳到达黄经15°便为清明 清明时,气清景明,万物皆显,因此得名 清明,既是节气,又是我国重要的传统节日之一 一、清明·知多少 慎终追远,赏春览景 清明三候:“一候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。”意思是在这个时节白桐花开放,接着喜...
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专题报道
清明 二十四节气中的第5个节气 每年农历三月初一前后(公历4月4-6日) 太阳到达黄经15°便为清明 清明时,气清景明,万物皆显,因此得名 清明,既是节气,又是我国重要的传统节日之一 一、清明·知多少 慎终追远,赏春览景 清明三候:“一候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。”意思是在这个时节白桐花开放,接着喜...
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摘要:清明节被不同时代文献记录固化为特定时间断面上留下的民众生活的体验记忆。清明节具有超越历史、地域的永恒本质,这个本质就是生活。从本质主义立场看待非遗保护,强调非遗传统的永恒性、恒固性和生活的动态性。清明节记录了民众的生活,包含中国人特殊时间的情感倾向。清明节记忆的能动性强调了生活的选择性和变化性。清明节保护应该从清明节仪式活动与经典文本文字记录关系形成系统的文化记忆着力,还原清明节饱含不同民众不同层次的生活关系、生活情感的选择面相。清明节传统本质...
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水边赏花是清明节的习俗。 祭扫烈士陵园,缅怀英烈,已成为当代清明节的习俗。 山西很多地方还保留着清明节制作花馍的习俗,子推燕是最具代表性的样式。 清明节前后,南方大部分地区的油菜花盛开,一派人与自然和谐共处的景象。 【守望家园】  清明节成熟于周,距今已有2500多年的历史了。据古书记载,因这一时节气清景明,故称“清明...
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