男，汉族，1958年11月生，北京市人。第四批国家级非物质文化遗产项目狮舞（白纸坊太狮）代表性传承人。1984年起，师从白纸坊太狮舞第六代传人刘德海学习表演技艺。继承发扬舞狮凶猛刚勇、形神兼备的特点，与狮头默契配合，体现出“以形传神，动静相依”的效果。1987年至1993年，连获七届龙潭杯全国民间花会大赛民间艺术表演活动冠军。1997年获第一届全国龙狮锦标赛冠军。曾参与中华人民共和国成立35周年天安门广场国庆联欢、香港回归联欢等大型活动表演。2011年与人...

男，汉族，1965年生，广东遂溪人。第二批国家级非物质文化遗产项目狮舞（广东醒狮）代表性传承人。李荣仔1992年拜广东醒狮第二代传人梁汝义为师，扎扎实实地从“起、踏、探、跃”等传统地狮的基本功学起，次年赴佛山南海黄飞鸿馆跟黎念忠学习传统高桩狮技艺，2002年回村当教练将舞狮技艺传授给本村第四代传人李国廉、梁其献、李国连、梁忠、方顺文、梁树机等人，后又主动走出村围，赴广东、湖南、广西等地传授狮艺，带出数十个新狮班。李荣仔的狮舞步法灵活多样，动作形态丰富全面...

男，汉族，1949年生，浙江临海人。第二批国家级非物质文化遗产项目狮舞（黄沙狮子）代表性传承人。王曰友15岁师从第四代黄沙狮子传人冯郁青学习舞狮，掌握了狮舞的全部技巧。他把民间武术与传统狮舞表演巧妙结合起来，在舞狮表演的同时穿插精彩的武术技艺绝活，他独创的舞狮跳桌动作惊险美妙。20世纪90年代后，王曰友担负起传承的重任，把平生所学的狮舞技艺传给下一代，培养了一大批狮舞队员。

男，汉族，1946年生，山西襄汾人。第二批国家级非物质文化遗产项目狮舞（天塔狮舞）代表性传承人。李登山15岁开始师从陶寺村第五代舞狮艺人李六五等人学艺，小狮、大狮、领狮者诸角色皆能掌握。他在传统舞狮表演技艺的基础上，对狮舞的服饰道具进行了改进，使“狮子”舞动起来更加灵巧，造型愈加生动；还对锣鼓伴奏进行了革新，使其与舞蹈的节奏、情绪、动作紧密配合。他还将单狮表演发展为群狮表演，并增加了武术、杂技等元素，使得狮舞表演更为精彩。技艺高超的李登山既是教练又是领狮人...

男，汉族，1943年生，河北徐水人。第二批国家级非物质文化遗产项目狮舞（徐水狮舞）代表性传承人。王利忠1965年拜牛金玉为师学习舞狮，成为第六代传人。他在继承传统表演套路的基础上，大胆创新，改革舞狮道具，创新舞狮技艺，使原先的舞狮动作由呆板笨拙变为灵活，使舞蹈更加易于表现狮子勇猛威武的形象。王利忠舞狮功底深厚，动作灵巧，将“狮子”的各种神态表演得生动逼真。他积极培养舞狮传人，为徐水狮舞的传承发展做出了很大贡献。

摘要：流行于中越边境的壮族“霜降节”是壮族人民世代相承的节日庆典活动，同时也是中国二十四节气在边疆民族地区被广泛接受共享的典型表现。壮族“霜降节”是以人为本的活态文化遗产，深刻反映了稻作文明，是壮族地区非物质文化遗产的重要组成部分，具有地域性和民族性。非遗活态传承的文化特性决定了文化产业是其保护传承与创新发展的重要路径，本文以广西崇左市大新县下雷镇“霜降节”为例，管窥当前边疆民族地区非物质文化遗产保护和民族文化产业发展的机遇、矛盾和困惑，梳理壮族节日与产业...

图1 壮族霜降节祭祀活动舞龙表演霜降是秋季的最后一个节气，也是步入冬季的前奏。每年农历九月，晚稻收割结束之后的霜降期间，劳作了一年的壮族乡民们要举行壮族霜降节。壮族霜降节是壮族典型的民俗活动，依托于壮族稻作文化，最初是壮族民众酬谢自然、庆祝丰收的一种形式，表达人们祈盼五谷丰登的良好愿望，后发展成为祭祀民族英雄、进行商贸活动、民俗文化表演的综合性民俗活动。壮族霜降节主要流行于广西壮族地区的天等、大新、德保、靖西、那坡等县，以及云南东部等地区，于每年农历霜降后...

陈行国制作布龙 　　舞龙是我国的一种民间舞蹈，最初起源于祈雨的祭祀仪式，后来发展成一种庆祝活动，逢年过节、大获丰收或赶上其他什么喜事，都少不了一番“龙腾虎跃”。时至今日，舞龙已经成为中华传统文化的一个符号，走出国门，并与竞技体育融合，不断向多样性发展。 　　全国很多地方都有舞龙的传统，但动作套路各不相同，浙江省宁波市奉化区的奉化布龙则是其中翘楚。据《奉化志》记载，早在南宋时期，奉化条宅村就已有龙舞表演。龙舞俗称...

图1 苗族赶秋活动现场苗族赶秋，苗语“交秋”，汉语又叫“苗族赶秋节”，是苗族欢庆丰收的节日，也是苗族青年男女进行社交的节日。原由村寨轮流举办，现多由乡镇或者县区举办，秋场设在“立秋”这天的墟场点。秋日来临，收获在望，欢庆丰收，古来有云。赶秋之日，十里八乡、四村五寨都要组织队伍参加，人们放下手中的活、卸下肩上的担，穿着华丽、鲜艳的苗族服装，数万余众前前后后、来来往往游行于秋场。苗族赶秋集歌舞、祭祀、体育、娱乐于一体，集中展现了苗族的宗教文化和民俗传统文化。随...

摘要：通过探讨贵州省民族中小学传承非物质文化遗产的内容和类型，论述非物质文化遗产在学校教育中传承的主要问题，提出非物质文化遗产学校教育传承的路径：重视对非物质文化遗产的活态传承；实现学校教育与社区非物质文化遗产传承空间的和谐共生；加强对非物质文化遗产传承主体的挖掘和培养。随着全球化进程的加快和我国经济的迅猛发展，各民族的非物质文化遗产面临着来自主流文化的强大压力和冲击，一些珍贵的不可再生的民族文化已经消失，大量传统的民族技艺也逐渐淡出人们的视野，非物质文化...