国务院关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知 国发〔2011〕14号 各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构： 　　国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录(共计191项)和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录(共计164项)，现予公布。 　　各地区、各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发〔2005〕42号)和《国务院办公厅关于加强我国非...

昭昭文脉，弦歌不辍；灼灼非遗，薪火相传。9月12日傍晚，“齐聚文都 多彩非遗”东亚文化之都城市特色非遗展示活动在哈尔滨防洪纪念塔广场盛装启幕。 启动仪式现场 本次“东亚文化之都”城市特色非遗展示活动作为第36届中国·哈尔滨之夏音乐会七大板块之一，秉承“东亚意识、文化交融、彼此欣赏”理念，以“齐聚文都 多彩非遗”为主题，旨在为各“东亚文化之都”友好城市展示非遗保护和传承的丰硕成果搭建平台，彰显传统文化魅力，激发城...

【摘要】海西蒙古族剪发礼是由青海省海西蒙古族藏族自治州申报的第一批省级非物质文化遗产代表性项目。海西蒙古族是蒙古民族和硕特部的主体，和硕特部是西蒙古四部之一，礼俗风尚独具特色。海西蒙古族剪发礼由剪发、吟颂祝赞词、全羊席等几部分构成，是海西蒙古族人生中重要的礼俗之一，体现了蒙古族的信仰和崇尚的观念，仪式中蕴含的文化基因也表明了对于族群的自我文化认同。同时，该非遗项目生动、立体、充分地展现了祝赞词、蒙古族民歌演唱（德都民歌）、蒙古族马头琴音乐、德都蒙古全...

“这些艾草香囊、五彩绳，竟然都是用绳线编织而成的，太精美了。”近日，吉林省多项非遗走进多家景区，正在参观的高中生林奕书被景区展销的做工精美、表达生动的绳编作品所吸引。 在景区景点欣赏非遗展览、听传统戏曲、体验手工艺趣味，在线上购非遗文创、看非遗直播……近年来，吉林省积极推进非遗与旅游融合发展，广泛开展非遗购物节、非遗美食节等活动，以展览展示、文艺演出、互动体验等多种方式，让市民游客收获游览胜景、品味人文的愉悦心情和美好体验...

【摘要】达罗牌是青海海西蒙古族流传的一种传统娱乐器具，其玩法与国际扑克牌、桥牌有相似之处。达罗牌是蒙古族文化艺术中的一个重要结晶，更是一种文化现象，它具有民族特色、地域特色、文体特色和竞技特色，作为非物质文化遗产应该加以传承与保护。使用文献资料法、田野调查法等方法对达罗牌的历史沿革、道具器械、比赛形式、活态传承等的梳理，可以为青海蒙古族传统体育、游艺与杂技类非物质文化遗产的活态传承提供理论参考。 【关键词】青海蒙古族；达罗牌；活态传承...

编者按 字里拾“遗” 郏、阆、闾、瓯、邳，这些非遗项目名称里面的字，你是否会觉得有些陌生，不知道读音或意思？ 为了让大家更好认识非遗、了解非遗、爱上非遗，我们推出【字里拾“遗”】这一新的系列专题，通过解释非遗项目名称中一些特定、生僻、易错和不常用字，为大家带来有关非遗项目和中国传统文化的新知识。 本期我们为大家带来了一些非遗项目里涉及到地域命名的生僻字，快点击下方图片，看看自己是否掌握它们的正确读音...

编者按 字里拾 “遗” 鈲、尕、仡、莞、瓠......这些非遗项目名称里面的字，你是否会觉得有些陌生，不知道读音或意思？ 为了让大家更好认识非遗、了解非遗、爱上非遗，我们推出【字里拾“遗”】这一新的系列专题，通过解释非遗项目名称中一些特定、生僻、易错和不常用字，为大家带来有关非遗项目和中国传统文化的新知识。 本期我们为大家带来了一些非遗项目里涉及到传统节日，节庆习俗的生僻字，快查看下方图片...

【摘要】随着歌手、文本、听众以及语境四要素的变化，歌手之于文本的首要角色从创编者向传播者转化，口头传统的演述性呈现出弱化的态势。演述性的弱化由史诗文本化的内驱力决定，它并非意味着口头传统的断裂。物化文本给予叙事空间可资跨越的前提条件，在多形态的文本接受过程中，口传史诗越来越多地跨越了地区、民族和国界，呈现出史诗叙事功能的多重性。整体而言，口传史诗的传承与当代形态主要表现为演述性的弱化、文本形态的多样化以及叙事功能的多重性。 【关键词】口传...

在我国，剪纸文化底蕴深厚，内涵丰富，见证着广大劳动人民的生活状态，在民间艺术领域占据着重要地位；民俗学研究范围广泛，兼具人文科学与社会科学属性；史学更是一个很大的研究范畴，阐述着人类社会发展的具体过程及规律。而当南京大学教授陈竟将剪纸放入民俗学与史学学科视野进行研究之后，便推出了他的学术力作——《中国民俗剪纸史》一书。 2007年8月，由陈竟撰写的20万字的《中国民俗剪纸史》由北京大学出版社出版。光阴荏苒，屈指数来已过14个春秋。出版同年...

【摘要】目前，学术界以现代体育的理论和方法研究传统体育与游艺的现象较为普遍，这背离了传统体育与游艺的属性，所以对其本质特征和属性的研究非常必要。传统体育与游艺是生活文化，直接起源于生活并具有服务生活的功能。由此要求我们在田野调查、学术研究、传承保护等方面遵循其生活文化属性。当下，民间传统体育与游艺在日常生活中式微，传统的文化传承方式乏力，一些传统体育与游艺重新回归生活已不现实，而嵌入中小学学校教育是切实可行的路径，是一种有效的活态传承方式。中小学学生...