非物质文化遗产是人类历史长河中积淀下来的具有代表性和独特价值的文化现象和表达方式。而旅游作为一种大众生活方式，为非物质文化遗产提供了更多的实践和应用场景，激发了非物质文化遗产的生机和活力。推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，对于扎实做好非物质文化遗产的系统性保护、促进旅游业高质量发展，更好满足人民日益增长的精神文化需求具有重要意义。要以社会主义核心价值观为引领，坚持以文塑旅、以旅彰文，牢牢把握非物质文化遗产保护传承和旅游发展的规律特点，在有效保护的...

华阴老腔孕育、形成、发展壮大于关中平原东部、西岳华山脚下的华阴市岳庙办双泉村，是陕西较为古老的戏曲剧种之一。华阴老腔早期以皮影戏的演出形式活跃于华阴及其周边，20世纪50年代末，老腔曾被搬上大舞台。自2003年以来，华阴老腔开始逐渐脱离皮影戏的演出形式，从幕后走向台前。 华阴老腔属于板腔体戏曲剧种，唱腔刚直高亢、豪放激昂，伴奏乐器有月琴、二胡、大锣、马锣、惊木、干鼓、梆子、钟铃等。老腔剧本多取材于历史战争，多以历史人物为主要角色，表演艺术...

【摘要】中国思想对礼、俗的关注始于2000多年前，而且是一个高度成熟、持续的传统。但在晚清礼教批判的背景下，现代学术史中的礼俗研究始于以俗释礼与俗的上升，这一开端引发出两个发展方向：一方面是现代民俗学更彻底地解构礼的神秘性，最终使得礼、俗越出礼学视野，均成为民俗学的材料；另一方面则是礼学也在部分接受俗的维度与现代意识，同时积极寻求回应时代问题与西方学术，结果是具有现代意识的“礼俗学”的成立，以及“新礼俗”构想的出现。这种相互竞争、吸收的态势持续至今...

党的二十大报告提出，“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承。”华阴老腔，作为中国戏曲剧种之一，源远流长，具有独特的艺术特点。其传承历史悠久，可追溯至清代乾隆年间，至今已有200多年的历史。华阴老腔注重唱腔的音韵美感，以及表演中的肢体语言和化妆服饰，形成了独特的戏曲风格，是中国戏曲文化中的瑰丽遗产，深受人民喜爱。加强华阴老腔的保护与传播可以让更多的人了解和喜爱这一瑰宝，有助于增强民族文化自信，促进文化多样性和传统文化的创新发展。在...

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”不仅揭示了开辟和发展中国特色社会主义的必由之路，也揭示了党推动理论创新和文化繁荣的必由之路。在习近平文化思想引领下，我国非物质文化遗产保护事业由初级阶段进入系统性保护的新阶段；更为重要的是，将传承弘扬中华优秀传统文化作为建设中华民族现代文明的突出优势，让非物质文化遗产这类传统文化资源的“两创”与保护并行，在保护中发展，在发...

【摘要】清代以后湖北地方戏曲的生成，以湖北区域的乡土文化为土壤，以清代以前湖北地方区域内的地方小调和地方音乐为养料，但更重要的是，它是一种外来戏曲与本土戏曲相碰撞的文化产物。湖北地处华中腹地，长江横贯，汉水北来，九省通衢，四通八达。得益于地理优势，外来声腔剧种沿旱道水路，汇聚湖北，与湖北本土的戏曲传统发生融合碰撞，产生一种“杂院文化效应”，孕育了湖北地方戏曲。在这个机制的作用下，湖北地方戏曲诞生成长，并在国家力量的介入下，形成各地皆有一种重点戏曲的湖...

【摘要】文化是民族的根与魂。从内容形态上，文化可以分为“物质文化”与“非物质文化”。中华文化对“中国式现代化”具有定位的作用。习近平总书记主持召开文化传承发展座谈会并作重要讲话，高度概括凝练中华文明具有“五个突出特性”——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，为中华文明精准画像。从中国的物质文化和非物质文化上，可以清晰印证中华文明的“五个突出特性”。 【关键词】物质文化；非物质文化；非遗；中华文明；突出特性 文化是民族的根与...

【摘要】从文化遗产保护的国际视角看，中国非物质文化遗产无论数量、质量都具有十分丰厚的基础。非物质文化遗产学科筹建以来，关于学科建设和人才培养的问题一直在不断讨论和深化中。非物质文化遗产学的学科定位，应在遗产学研究的主体结构上，面向多学科交叉属性与发展优势，明确学理基础、学科范畴、学术方向；厘清本科、硕士、博士培养目标，总结学科建设内涵，建立完整的人才培养体系。非物质文化遗产学人才培养要面向当前社会需求，以产出为导向，不断提升非物质文化遗产的理论高度...

2021年2月，教育部正式将“非物质文化遗产保护”专业列入普通高等学校本科专业目录后，兰州文理学院结合自身师资以及多年来在非遗专业方面的研究成果，成功申报了非遗专业，并在2022年9月开始了首批非物质文化遗产专业学生的培养。 一、申办过程 兰州文理学院有非遗专业的申办基础。在2021年之前，教师就主持多项与非遗相关的科研项目，如国家社科基金项目“文化生态视域下的甘肃民间故事研究”（2013）、甘肃...

【摘要】对非遗保有主体权益的尊重是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》及其他基本文件中蕴含的重要精神。中国自加入公约以来，在非遗法治建设上取得了重大成就，但也存在对非遗保有群体和代表性传承人的权益保障不够充分等问题，需要在《中华人民共和国非物质文化遗产法》的修订和相关法治建设中，确立保有群体的主体地位，进一步强化代表性传承人的权益保障，关注他们之间的利益平衡问题，并在保有群体和外部使用者、开发者之间建立非遗获取和惠益分享机制，以期更好地调动各方...