当代文化视野下“非遗”资源的精神价值探讨 齐勇 李谦 苏道玉 　 非物质文化遗产是人类通过口传心授，世代相传的无形的、活态流变的文化遗产①，它是人类创造文明的一个重要组成部分，是各民族在人类社会进步历史上的文脉的承载见证，是各民族悠久历史基因的记忆。非物质文化遗产饱含着丰富民族文化信息含量，体现着一个民族的智慧和精神。随着时代的发展，非物质文化遗产所蕴含的精神价值也会有所改变和发展，特别是在当代文化视野下，有以下体现：　　一、与时俱进的民族精神与“非遗”的...

非遗保护不可缺少文化生态平衡意识 高小康    日前，随着第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单公布出炉，号称“史上最年轻”的一批“70后”传承人承担起接续非遗“香火”的重任。同样都是非遗项目，最终的发展状况却可能差距悬殊。这正是中山大学中国非物质文化遗产研究中心在《中国非物质文化遗产保护报告（2012）》中持续关注的问题。报告在肯定我国非遗保护进展的同时指出，2012年，非遗项目保护不均衡的现象非但没有得到缓解，而且有愈演愈烈之势。    调查发...

非物质文化遗产应该理性传承邹 艳　 在现实生活中，非物质文化遗产通常都是以正在进行时的面貌呈现在我们面前的，因此，人们很少将它们视为“文物”。其实，就非遗的本质而言，它与文物一样，本身就是历史的一部分，是历史在今天的残留。不同的是，物质文化遗产是固态的“历史”，非物质文化遗产是活态的“历史”。由于它们是非常重要的历史见证者，所以人们将其作为本民族最珍贵的文化财富保护起来。　　但是，在中国非遗保护界，有些人从不把非遗当成“文物”，不但政府改、专家改，就连传承...

“非遗”旅游开发的必要与可能 孙天胜    《中国社会科学报》2012年10月29日刊发了王伟凯《“非遗”如何走出去兼与蒋多先生商榷》（以下简称“王文”），就非遗的保护与开发提出了许多精辟见解，值得细读。但王文对“非遗”旅游开发流露出太多担心，笔者不敢苟同。　　“非遗”适用于适当的旅游开发　　笔者认为不是所有“非遗”都适合旅游，但大多数可以通过合理开发而为旅游所用。为其所用的并非只是“非遗”形成的“产品”，还包括许多工艺。如“剪纸”，绝不仅仅只是让游客购买...

 再谈“非遗”走出去——兼论生产性保护的理念与方式 蒋 多    “非遗”是否可以走出去与如何走出去已成为“非遗”保护、传承与发展过程中必须面对和思考的命题，同时也因其与传统保护理念和方式差异较大而易引发误读。王伟凯《“非遗”如何走出去兼与蒋多先生商榷》（《中国社会科学报》2012年10月29日）正是这种论争的典型代表。　　他否定了笔者提出的品牌化、集聚化和旅游化的可行性，并将建立传承人制度作为保护“非遗”和走出去的唯一选择。笔者则认为建立在生产性保护基础...

“非遗”能跑赢繁华 后继坚守才有意义  上官云熙     如何让“非遗”从展示橱窗中走出来，曾是困惑松江县的难题。建县1260周年的松江，拥有11个国家级和市级非物质文化遗产，却一度面临后继乏人的尴尬。由于许多传统技艺与农耕生活方式密切相关，随着城市化进程的加速，其生存空间日趋萎缩  　政府搭台，百姓唱戏，近年来国家对非物质文化遗产的保护十分重视，着力培育文化品牌，为了让非物质文化遗产形成组织，有规模，政府兴建民俗文化街，联系电视台宣传，这样一来，民间的智...

也谈非遗传承人的权利 邓章应     非物质文化遗产是人类文明的瑰宝，是一个民族发展进程的永久记忆，而非物质文化遗产传承人（以下简称非遗传承人）则是一个民族精神家园的守护者。2007年至今,文化部先后命名公布了4批共计1978名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。2011年2月25日通过并于6月1日施行的《非物质文化遗产法》，对代表性传承人的资格认定、代表性传承人的资助措施以及代表性传承人的义务等作出了规定,但却未对非遗传承人的权利作出相关规定。2011...

非遗保护应从更新的视野构建未来     自2001年昆曲被列入联合国教科文组织公布的第一批非物质文化遗产名录开始，中国非物质文化遗产保护已走过11年。如今，我国的非遗保护效果如何？非遗保护发展方向何在？本报记者采访了中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任高小康。　　　　真正的非遗保护应该是活态保护　　　　《中国社会科学报》：现阶段非遗保护的特点是什么，主要任务是什么？　　　　高小康：我在一年多前提出，非遗保护已进入“后申遗时代”。“后申遗”概念的提出是相...

非遗保护 十年方遒 白庚胜     党的十八大胜利召开了，认真学习十八大报告，备感振奋。报告中强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，要扎实推进社会主义文化强国建设。有感于十年来我国文化大发展大繁荣的辉煌成就，值得抒写的内容实在太多太多，但就我个人而言，还是最想说说非遗保护。　　党的十六大报告提出，要“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”。由此，我国在新世纪保护非物质文化遗产的大幕徐徐拉开。十年来，在以胡锦涛同志为总书记的党中央的正确领导下，我国...

 文化生态壁龛：非遗保护的生态“红线”     高小康     生态壁龛在生态学上是指与特定生物的生存繁衍具有最直接关系的环境条件，在非遗的文化生态保护中可以用“文化生态壁龛”这个概念来分析和处理与保护问题相关的文化生态问题。文化生态壁龛养育着相对复杂多样的文化生态，成为我们在当代文化空间进行非遗保护的生态条件。     非物质文化遗产保护工作在中国已经开展了10多年，但非遗保护究竟保护什么以及如何保护仍然存在很大争议。简单地说，“保护”首先是一个限制性概...